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《赠珠侍者二首·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 六言诗  押[灰]韵

一等心华自照,不烦春色须开。

安用翻澜千偈,却输枯木寒灰

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诗文中出现的词语含义

不烦(bù fán)的意思:不烦意指心境宁静,不受外界干扰,不被困扰烦恼。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

翻澜(fān lán)的意思:形容水势翻滚澎湃,喻指局势剧变或事态突然发展。

寒灰(hán huī)的意思:指贫困、落魄的境况。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

一等(yī děng)的意思:最高级别或最高品质的等级。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过对比与象征手法,表达了对内心世界的深刻洞察和对修行境界的追求。

“一等心华自照”,诗人以“心华”比喻内心的智慧之光,强调了个体内心的觉醒与光明,无需外在环境或季节的变化来激发,体现了禅宗中“自性本具”的理念。

“不烦春色须开”,进一步阐述了内心的光明不需要外界的装饰或诱导,自然就会显现。这里的“春色”可以理解为外在的诱惑或美好的事物,暗示了内心的纯净与自足。

“安用翻澜千偈”,“翻澜千偈”借用了佛教中的术语,意指众多的经文或教义,这里用来形容繁复的言说或理论。诗人以此表达,真正的智慧和内心的光明,并不需要借助于复杂的言语或教义,强调了直接体验的重要性。

“却输枯木寒灰”,“枯木寒灰”常用来比喻生命的衰败或心灵的冷漠。此处与前句形成对比,表明内心的光明与活力远胜于外在的衰败或冷漠。诗人通过这一对比,突出了内心世界的力量和价值。

整体而言,这首诗通过精炼的语言,传达了禅宗中关于内心觉醒、自性本具、直接体验和内在力量的主题,展现了诗人对精神境界的深刻理解和追求。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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