小诗句网 2025年04月22日(农历三月廿五日) 乙巳蛇年 星期二
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《偈颂一百二十三首·其七十》
《偈颂一百二十三首·其七十》全文
宋 / 释普度   形式: 偈颂

八月二十五,洞山离查渡。

咄哉老云门,多却末后句。

桃花浪暖禹门高,霹雳一声烧尾去。

(0)
诗文中出现的词语含义

末后(mò hòu)的意思:最后,末尾

霹雳(pī lì)的意思:形容声音极大、极响。

烧尾(shāo wěi)的意思:指事情即将结束或接近尾声。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

禹门(yǔ mén)的意思:指受到重用或提拔,成为重要职位的人。

云门(yún mén)的意思:指门上有云气,形容宏伟壮丽的建筑。

桃花浪(táo huā làng)的意思:形容桃花盛开的美景,也指美丽的女子。

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释普度所作,以简洁的语言表达了深刻的禅意。"八月二十五,洞山离查渡",这两句看似写实,可能暗指僧人离开洞山,前往查渡的时间,寓含了行脚僧人的生活轨迹。

"咄哉老云门,多却末后句",这里的"咄哉"是禅宗中常用的惊叹词,表示对某事的质疑或警醒,"老云门"可能指的是云门宗的禅师,"多却末后句"则暗示禅修者在追求佛法真谛时,不应执着于最后的结论或言辞,强调的是顿悟而非言语的累积。

"桃花浪暖禹门高,霹雳一声烧尾去",这两句运用了生动的自然景象,"桃花浪暖"象征着温暖与生机,"禹门高"可能象征着修行者的超越与解脱,而"霹雳一声烧尾去"则描绘了一幅龙飞升天的图景,形象地传达出禅者瞬间领悟、超脱尘世的意境。

整体来看,这首诗以旅行和自然景象为背景,通过禅宗对话和隐喻,传达了禅宗关于直指人心、见性成佛的教义,体现了禅宗的机锋和顿悟之美。

作者介绍

释普度
朝代:宋

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。
猜你喜欢

登山望海四首·其二

仕宦此身漫尔,功名已老茫然。

山鸟不须惊客,相亲此复穷年。

(0)

福昌

故苑芳华路已迷,连昌宫阙露沾衣。

繁华冠盖当时事,战伐山河万古悲。

野色苍凉新雨地,秋声萧瑟夕阳枝。

尘埃未有东归计,天畔登临且赋诗。

(0)

感秋三绝·其二

楚天未白转星河,楼角先吹出塞歌。

长愧侵床五更月,殷勤无计谢姮娥。

(0)

寄子由先生

先生四十犹不遇,独坐南都谁与语。

青衫弟子天下穷,饥走京城困羁旅。

高门得饭暂见肉,敝筐无实惟巢鼠。

楼头酒贵不敢沽,三百青铜输杜甫。

强颜讲学昧时宜,漫自吟诗愁肺腑。

平生不解谒贵人,况乃令严门者拒。

此生自料应常尔,但愿流年醉中度。

又思人世乐乃已,此外纷纷何足数。

豫期归日在凉秋,想见西风荡烦暑。

区区怀抱冀披豁,一尊愿驻东归橹。

(0)

初伏大雨呈无咎

初伏炎炎坐汤釜,长安行人汗沾土。

谁倾江海作清凉,玄云驾风横白雨。

普陀真人甘露手,能使渴乏厌膏乳。

且欲当风展簟眠,敢辞避漏移床苦。

清贫学士卧陶斋,壁上墨君澹无语。

翰林但解嘲苜蓿,彭宣不得窥歌舞。

联诗得句笑出省,策马涉泥归闭户。

床头馀榼定何嫌,窗外石榴堪荐俎。

(0)

题梅坛·其一

上疏归来日已西,山中旋制薜萝衣。

谋身岂为金丹秘,去国应知火祚移。

风露满林蝉几蜕,松杉绕屋鹤孤飞。

瓣香仆仆非公愿,自有忠诚天地知。

(0)
诗词分类
黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗
诗人
宋之问 曹操 王令 俞明震 沈宜修 吴敬梓 况周颐 李咸用 蔡伸 柳贯 宋濂 吴伟业 晁冲之 李昴英 蒋春霖 霍韬 田锡 谭处端
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7