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《微雨》全文
清 / 弘历   形式: 古风  押[纸]韵

春云昨来浓,问夜希无已

珠点洒凌晨,踊虑风威起。

谷寒欲变雪,攒团散花蕊。

原旷就向阳棼丝旋止

三白立春,覛土膏犹美。

不雨尚无妨,望泽更瞻企

顾彼原田每,良农待兴耜。

巽二汝勿逞,好生地理

鸣条懒听间,饶愁未遑喜。

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诗文中出现的词语含义

春云(chūn yún)的意思:春天的云彩。比喻美好的景象或充满希望的事物。

地理(dì lǐ)的意思:地理是指地球的自然和人文现象的分布、空间关系以及它们与人类活动的相互作用。

棼丝(fén sī)的意思:指非常细小的木屑或纤维。

风威(fēng wēi)的意思:指风势威力大,形容势力强大、威风凛凛。

好生(hǎo shēng)的意思:好好地、十分地、非常地

立春(lì chūn)的意思:立春是中国农历二十四节气之一,表示春天开始的第一个节气。立春标志着冬天结束,春天的到来。

良农(liáng nóng)的意思:指勤劳善良的农民,也用来比喻勤劳善良、勤勉务实的人。

凌晨(líng chén)的意思:指天亮前的时刻,即清晨的时候。

鸣条(míng tiáo)的意思:指声音高亢、嘹亮。

散花(sàn huā)的意思:指分发物品、散发福利等,使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

三白(sān bái)的意思:指白头、白脸、白胡子,形容人年老。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

土膏(tǔ gāo)的意思:指土地肥沃,适宜农作物生长。

未遑(wèi huáng)的意思:未有时间或机会做某事

无已(wú yǐ)的意思:没有止境,无法满足

无妨(wú fáng)的意思:没有妨碍,没有影响

向阳(xiàng yáng)的意思:指向着阳光的一面,比喻积极向上、乐观向前的精神状态。

旋止(xuán zhǐ)的意思:指事物旋转到一定程度后停止。

巽二(xùn èr)的意思:指人心思机敏,反应敏捷。

原田(yuán tián)的意思:指田地原本的状态,比喻事物最初的样子或本来的面貌。

瞻企(zhān qǐ)的意思:仰视企图,向往远大的目标或事业。

昨来(zuó lái)的意思:指过去的一段时间,通常指最近的过去。

鉴赏

这首诗描绘了春天微雨的景象,诗人以细腻的笔触展现了雨滴洒落、云雾缭绕、谷地寒意、田野湿润等自然景观,同时融入了对农事的关切与对自然规律的思考。

首句“春云昨来浓,问夜希无已”描绘了春日云层浓厚,夜晚仍在持续的景象,营造出一种朦胧而静谧的氛围。接着,“珠点洒凌晨,踊虑风威起”通过“珠点”和“踊虑”形象地表现了清晨雨滴的轻盈与风力的微妙变化,展现出自然界中细微而又生动的一面。

“谷寒欲变雪,攒团散花蕊”则进一步描绘了雨后谷地的寒意,以及花朵在雨水滋润下绽放的情景,既体现了自然界的生机勃勃,也暗示了春雨对于农作物生长的重要性。“原旷就向阳,棼丝作旋止”则通过对比开阔的田野与向阳之处的温暖,以及纷乱的丝线在雨后逐渐平静,隐喻了人与自然和谐共处的美好愿景。

“三白沾立春,覛土膏犹美”描述了立春时节,大地被三场春雨滋润,土壤肥沃,预示着丰收的希望。“不雨尚无妨,望泽更瞻企”表达了即使没有连续降雨,人们依然充满期待,渴望土地得到充分的滋养,体现了农民对自然的敬畏与依赖。

最后,“顾彼原田每,良农待兴耜。巽二汝勿逞,好生天地理”表达了对农事的深切关怀,提醒人们顺应自然规律,尊重天地之理,不要过度干预,保持生态平衡。“鸣条懒听间,饶愁未遑喜”则以轻松幽默的方式,表达了对自然现象的欣赏与理解,同时也流露出一丝淡淡的忧愁,对自然界的复杂性和不可预测性有所反思。

整体而言,这首诗不仅描绘了春天微雨的美丽景象,还蕴含了对自然、农业、人与自然关系的深刻思考,展现了诗人对大自然的热爱与敬畏之情。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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