曹溪（cáo xī）的意思：指人们不顾个人得失，坚定地追求正义和道义。

此间（cǐ jiān）的意思：指现在、目前、此时此地。

烦恼（fán nǎo）的意思：指心情烦闷，苦恼困扰。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

门门（mén mén）的意思：每一个领域、方面都有专门的门道。

五浊（wǔ zhuó）的意思：指人的心思、品行等方面不纯洁、不清白。

无向（wú xiàng）的意思：没有方向，没有目标或目的。

无烦（wú fán）的意思：没有烦恼，无忧无虑

溪路（xī lù）的意思：溪路指的是小溪边的小路，比喻非常隐蔽的地方或不起眼的位置。

向背（xiàng bèi）的意思：指人的立场、态度或倾向。

云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。

赵州（zhào zhōu）的意思：指人们常常以自己的主观意识看待事物，对同一事物有不同的认识和理解。

浊世（zhuó shì）的意思：指社会风气败坏、道德沦丧的时代。

这首诗是宋代彭汝砺所作，名为《马粹老谒黄龙祖心云得趣向处除烦恼矣因以偈谒之》。诗中运用了禅宗的哲理，探讨了“趣”与“烦恼”的关系，以及“心”与“佛”的联系。

首先，“门门赵州门，路路曹溪路”，赵州和曹溪都是禅宗的重要地点，这里用以象征修行之路的多维性和复杂性。诗人通过这样的比喻，暗示了在修行的过程中，每一步都可能通向不同的领悟和理解。

接着，“此间无向背，云何说向趣”，这句话强调了在修行的道路上，没有绝对的正误之分，也没有固定的路径可循。这里的“趣”指的是追求的目标或方向，诗人提出疑问：既然没有明确的对错，为何还要谈论追求的方向呢？

然后，“佛游五浊世，不说无烦恼”，佛教认为，即使佛陀也生活在充满苦难的世界中，因此他不会宣称世间无烦恼。这表明，真正的智慧并不在于逃避现实中的困难和痛苦，而是在于如何面对和超越它们。

最后，“此心即是佛，云何说除埽”，“此心”指的是内心的觉悟，即每个人心中都蕴含着佛性的种子。诗人在此强调，真正的解脱并非外在的去除烦恼，而是内在的心灵觉醒。通过内心的修行，每个人都能达到佛的境界，无需外力的清扫或去除。

整首诗通过一系列的设问和解答，深刻地探讨了禅宗的核心思想，即在日常生活中实践觉悟，通过内心的修行达到心灵的自由和解脱。