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《满江红·其八和立春韵简云岩》全文
宋 / 李曾伯   形式: 词  词牌: 满江红

春自何来,深雪里、南枝先白。

伊祁氏、一番陶冶,千林香色

柳眼回青尚浅,小桃腮晕红将入。

渠侬剪彩与裁花,夸闺德九十日,春还客。

千里,官为役。看时来、雁随云去,鱼从冰出。

一脉流通天造化,三杯扶植关尺

东皇太乙离骚,需词伯

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诗文中出现的词语含义

词伯(cí bó)的意思:指言辞明晰、表达准确的人。

东皇(dōng huáng)的意思:指古代传说中的东方皇帝,也用来形容地位崇高、权势极大的人。

扶植(fú zhí)的意思:指培养、支持、帮助,使事物得以发展壮大。

关尺(guān chǐ)的意思:关尺是一个形容词,用来形容人的言谈举止谨慎小心,非常小心翼翼。

闺德(guī dé)的意思:指女子的品行、道德和为人处事的规范。

回青(huí qīng)的意思:恢复青春,恢复活力

剪彩(jiǎn cǎi)的意思:剪彩是指在重要的仪式、庆典或活动中,用一把剪刀剪断彩带的仪式动作。引申为开幕、揭幕或庆祝活动开始。

九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。

离骚(lí sāo)的意思:指离散、离别之愁。

流通(liú tōng)的意思:指货物在市场上自由买卖、交换的状态。

柳眼(liǔ yǎn)的意思:柳眼是指眼睛明亮而有神采的样子,也可形容人的眼睛明亮有神。

南枝(nán zhī)的意思:指在困境中寻求帮助的人或事物。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

渠侬(qú nóng)的意思:指自己

弱柳(ruò liǔ)的意思:形容柔弱无力,缺乏坚定的意志和力量。

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

太乙(tài yǐ)的意思:指道教中的一个高级神仙,也用来形容人的聪明才智。

陶冶(táo yě)的意思:通过良好的教育和培养来陶冶人的情操和品德。

桃腮(táo sāi)的意思:形容人的脸颊红润如桃子。

天造(tiān zào)的意思:指某人或某物具有与生俱来的天赋或天资。

香色(xiāng sè)的意思:指美好的色彩或香气。

小桃(xiǎo táo)的意思:指年纪小而聪明、机灵的孩子。

伊祁(yī qí)的意思:指人品高尚、品德优良。

一脉(yī mài)的意思:指一脉相承,血脉相连的关系。

一番(yī fān)的意思:表示一次尝试、一番努力或一番思考。

晕红(yūn hóng)的意思:脸色因尴尬、害羞或激动而变红

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

伊祁氏(yī qí shì)的意思:指人心胸开阔,广泛包容,不计较小事。

鉴赏

这首诗描绘了早春的景象,通过对比和生动的意象,展现了自然界由冬转春的过程。开篇“春自何来,深雪里、南枝先白”表明在深雪之中,南方的树枝首先露出白色的花苞,这既是时间的暗示,也是空间的对比,增添了一丝神秘感。

紧接着,“伊祁氏、一番陶冶,千林香色”中的“一番陶冶”指的是春风吹拂,使万物复苏,而“千林香色”则形象地描绘出大自然在春天的生机与美丽。

诗中对弱柳和小桃的描述,“弱柳眼回青尚浅,小桃腮晕红将入”,通过柳树渐渐恢复绿意和桃花即将绽放的细节,展示了春天到来的微妙过程。这里“眼回”、“尚浅”与“将入”的用词,更添了一份生长的温婉。

下文“笑渠侬、剪彩与裁花,夸闺德。”中的“剪彩”和“裁花”,通过对春天中花草生长的描写,传递出一种喜悦而不失优雅的情感。这里的“夸闺德”则是赞美自然之德,展现了诗人对于大自然赋予生命力的赞叹。

随后,“九十日,春还客。数千里,官为役。”中的“九十日”暗示了时间的流逝,而“春还客”则表达了春天即将离去的感慨。而“数千里,官为役”则是对远行公务之苦的描写,这里的“役”字更添了一份无奈。

诗人接着写道,“看时来、雁随云去,鱼从冰出。”这里通过观察时节变化(“看时来”)和自然界中生物活动的恢复(“雁随云去,鱼从冰出”),展现了春天到来的生机与活力。

紧接着,“一脉流通天造化,三杯扶植身关尺。”中的“一脉流通”强调了自然界生命力的连贯性,而“三杯扶植身关尺”则是诗人借酒来抒发自己的情感和对春天的赞美。

最后,“对东皇、太乙续离骚,需词伯。”中的“对东皇”可能是在向自然界的主宰致敬,而“太乙续离骚”则是在引用古籍,用以表达自己对于大自然的敬畏之心。这里的“需词伯”是诗人希望能够找到合适的词汇来赞美这份景象。

总体而言,这首诗通过对春天景色的细腻描绘,展现了作者对于生命力和自然界中生长变化的深刻感悟。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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