炳耀（bǐng yào）的意思：形容光彩耀眼，非常显著。

炳炳（bǐng bǐng）的意思：形容光辉灿烂、光彩夺目。

冰清（bīng qīng）的意思：形容清澈透明，没有杂质。

初度（chū dù）的意思：初次、第一次

从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。

方将（fāng jiāng）的意思：指将要成为某种角色或担任某种职责的人。

非烟（fēi yān）的意思：非烟指的是没有烟雾，没有烟火的意思。

汾阳（fén yáng）的意思：指言辞谦虚，不自夸耀。

今朝（jīn zhāo）的意思：指现在、此时此刻。

霖雨（lín yǔ）的意思：形容连绵不断的雨。

人品（rén pǐn）的意思：指一个人的品德、道德修养和品行。

瑞霭（ruì ǎi）的意思：形容美好的景象或光线。

神秀（shén xiù）的意思：形容才思敏捷，表现出色。

天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

文昌（wén chāng）的意思：指文才出众、学识渊博，也可用来形容人的才华出众。

五云（wǔ yún）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变化多端、不可捉摸。

五马（wǔ mǎ）的意思：指五匹马，比喻力量强大、威势非凡。

瑶水（yáo shuǐ）的意思：指清澈透明的水，也比喻纯洁无暇的心灵。

异政（yì zhèng）的意思：

(1).各自为政。《诗大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗。”《荀子·解蔽》：“今诸侯异政，百家异説，则必或是或非，或治或乱。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“江山之外，异政殊俗。” 清 王夫之 《论秦始皇废分封立郡县》：“而若东迁以后，交兵毒民，异政殊俗……迄之数百年而不息者亦革焉。”
(2).不同往常的政令措施。《东观汉记·张湛传》：“﹝ 湛 ﹞为光禄大夫，数正諫威仪不如法度者。 湛 常乘白马，帝每有异政，輒曰：‘白马生且復諫矣。’”《后汉书·北海靖王兴传》：“ 显宗 器重 兴 ，每有异政，輒乘驛问焉。”
(3).优异的政绩。《孔丛子·执节》：“贤者所在，必兴化致治。今子相 卫 ，未闻异政。”《北史·刘权传》：“及至 南海 ，甚有异政。”《宋史·太祖纪一》：“詔诸道长贰有异政，众举留请立碑者，委参军验实以闻。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之三：“此地宦蹟多，异政丹青揭。”

银河（yín hé）的意思：指银河系，也指河流水系。

再生（zài shēng）的意思：再次出现或复活

中书（zhōng shū）的意思：指被任命为官员的人，也指官吏。

昨夜（zuó yè）的意思：指过去的夜晚，通常用来表示过去的事情或经历。

五马贵（wǔ mǎ guì）的意思：指人才出众、能力出色，非常重要且受人尊重。

这首诗是宋代诗人马子严的《满江红·寿傅尚书》，是一首慷慨激昂、情感真挚的贺寿诗。诗中以宏伟壮丽的景象，表达了对傅尚书官位升迁的祝贺之情。

“瑞霭秋空，银河里、非烟非雾。”开篇即描绘了一幅清新脱俗的秋天画面，银河（即银河星系）在晴朗的夜空中熠熠生辉，没有任何烟雾，象征着吉祥和明净。

“应想是、岳钟神秀，再生尹傅。”诗人推测这般景象，定是山川之灵现身，或者是古圣先贤转世为尹傅。这里的“再生”暗示了对傅尚书品德高尚、如同古代圣人的崇高评价。

“昨夜五云随梦入，今朝万象朝元去。”诗人通过昨夜梦中与天界相通、今晨万物向着至尊的方向景象表达了对傅尚书新官位的祝福和期待。

“正六星、炳炳耀文昌，循初度。”这里的“六星”指的是北斗七星中的六个亮星，它们在天空中熠熠发光，象征着文化和学问的昌盛。诗人通过对天文现象的描绘，再次表达了对傅尚书学术修养和官职升迁的赞美。

“五马贵，多文富。”此句指的是古代高官的车马与傅尚书的文学才能并重，预示着他在仕途上的荣耀和事业上的成功。

“人品异，心朝古。”诗中强调了傅尚书的人品卓绝，其心志向往古代圣贤，这是对被贺者道德修养的高度赞扬。

“似冰清瑶水，玉森元圃。”这里以冰清瑶水比喻傅尚书的心灵纯洁无暇，而玉森元圃则形容其品格高洁如同珍贵的玉石和美丽的园林。

“天子方将循异政，灵孙又合为霖雨。”诗人期待傅尚书在仕途上的进一步发展，将会有新的作为和恩泽，如同灵山之孙般神圣，能够带来如同甘霖般的福祉。

“问汾阳、几考在中书，从今数。”末尾两句询问傅尚书在官职上的评级与功绩如何，在朝廷中的记录和记载将从此时开始计算。

整首诗通过对自然景象的描绘和对傅尚书品德学术的赞美，表达了深切的祝福之情，同时也展现了诗人自身的文化素养与文学才华。