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《宿碧云寺叠韵》全文
清 / 丘逢甲   形式: 古风

闻说新岩境更奇,笋舆未及敛昏时。

鸦驮落日栖林早,龙带归云入洞迟。

一路烟霞春引梦,万山风雨夜催诗。

天花散尽禅心静,丈室维摩我师

麟尾凤头次第游,最嵚崎处最清幽

满庭花影天香坠,半夜钟声佛水收。

古涧吐云藏宝刹空山吟月琼楼

题诗尘壁存鸿爪,也当东玉带留。

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诗文中出现的词语含义

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

宝刹(bǎo chà)的意思:宝刹是一个由两个汉字组成的成语,宝指的是宝藏、宝贝,刹指的是佛教寺庙。宝刹的基本含义是指珍贵的佛寺,也可以引申为珍贵的地方或事物。

禅心(chán xīn)的意思:指心境宁静,思维清晰,能够保持冷静和专注的状态。

次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。

当东(dāng dōng)的意思:指人的行为举止荒唐可笑、不合常理。

东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。

凤头(fèng tóu)的意思:形容人的头部或物体的顶部非常美丽、华丽。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

归云(guī yún)的意思:指事物回归本源,恢复原状或原始状态。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

清幽(qīng yōu)的意思:宁静幽雅,清净幽深。

琼楼(qióng lóu)的意思:指美丽高雅的楼阁,也用于比喻高尚的品质或美好的事物。

山风(shān fēng)的意思:山风是指山区的风,也用来形容心境高远、胸怀宽广。

笋舆(sǔn yú)的意思:指年轻有为的人或事物,比喻年轻人才蓬勃发展,充满朝气。

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上

闻说(wén shuō)的意思:听说;听闻

我师(wǒ shī)的意思:指自己的老师或师长。

心静(xīn jìng)的意思:指心境平静,内心安宁。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

一路(yí lù)的意思:一直、一同的意思,表示在某个过程或者行动中持续不断,没有中途停顿或改变。

吟月(yín yuè)的意思:指在夜晚吟诵或吟咏月亮,形容人在寂静的夜晚思考、吟唱或赞美。

玉带(yù dài)的意思:形容美女的腰身曲线优美,如玉带一般。

丈室(zhàng shì)的意思:指夫妻之间的和睦相处,夫妻之间的家庭和睦。

鉴赏

这首诗由清代诗人丘逢甲所作,名为《宿碧云寺叠韵》。诗中描绘了诗人夜晚宿于碧云寺时所见所感,通过细腻的笔触展现了寺庙周围自然景色与人文氛围的和谐统一。

首联“闻说新岩境更奇,笋舆未及敛昏时”开篇即以“闻说”二字引出对新岩境的期待,接着描述了在黄昏未尽之时,乘坐竹轿(笋舆)前往,还未抵达便已感受到这里的奇异之处。这里运用了动态与静态的对比,营造了一种神秘而引人入胜的氛围。

颔联“鸦驮落日栖林早,龙带归云入洞迟”进一步描绘了黄昏时分的景象。乌鸦早早地栖息在树林中,仿佛是夕阳的使者;而龙则引领着归云缓缓进入洞穴,这一动一静的场景,既富有诗意又充满想象,展现了大自然的壮丽与和谐。

颈联“一路烟霞春引梦,万山风雨夜催诗”转而描写行进途中所见之景。烟霞缭绕,春意盎然,激发了诗人的梦境;而万山中的风雨之夜,则催促着诗人创作诗歌。这两句不仅描绘了自然景观,也暗示了诗人内心的丰富情感和创作灵感。

尾联“天花散尽禅心静,丈室维摩是我师”最后点明了诗人的心境。天花散尽,禅心得以宁静,表达了诗人追求内心平静的愿望;同时,将自己比作维摩诘(佛教中的一位大乘菩萨),暗示了对佛法的崇敬和追求。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对自然美景的赞叹以及对精神世界的探索,体现了中国古典诗歌中对自然与人文和谐共生的深刻理解。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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