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《舜侍者以拙自处请语为警》全文
宋 / 释绍昙   形式: 古风

大地人求巧,子独全其拙。

吃饭倒把匙,刺眼翻著袜。

只知困守株,不愁飞辩月。

天真解分混沌一团铁。

抱璞炉锤巧手施设

朅来就拙玲珑阴,毡拍板合无弦琴

摘杨黄花嗑然笑,樵童牧竖知音

不见棱道者,破七蒲团缝罅

鬼窟翻身呼大差,卷起帘来见天下。

又不见隆藏主,此是吾家虎子

气肃西风牙爪露,千林扫迹狐兔

须知巧自拙中出,巧拙到头无处觅。

寻觅处知端的,急来与汝粗拳吃。

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诗文中出现的词语含义

抱璞(bào pú)的意思:比喻保持纯真无邪的心灵。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

吃饭(chī fàn)的意思:指进食、用餐的行为。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

倒把(dǎo bǎ)的意思:指颠倒、错乱、混乱。

到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的

翻身(fān shēn)的意思:指由逆境或困境中重新站起来,摆脱困苦,获得新生。

飞辩(fēi biàn)的意思:形容辩论时言辞激烈、迅猛如飞。

缝罅(fèng xià)的意思:指破绽、漏洞、缺陷。

鬼窟(guǐ kū)的意思:指非常恶劣、凶险、危险的地方。

合无(hé wú)的意思:没有合适的、适宜的、相称的

虎子(hǔ zǐ)的意思:指年轻有为、勇猛威武的人。

狐兔(hú tù)的意思:指狡猾的狐狸和胆小的兔子,用来形容心机深沉、狡诈狡猾的人。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

解分(jiě fēn)的意思:解开关卡,突破难题

困守(kùn shǒu)的意思:指陷入困境、被困住无法脱身。

玲珑(líng lóng)的意思:形容器物小巧精致,也用来形容人的机灵聪明。

炉锤(lú chuí)的意思:指炉火炙烤的铁锤,比喻经受烈火的锤炼,使人坚强有力。

牧竖(mù shù)的意思:指牧竖牛羊,比喻管理和调度下属或部下。

拍板(pāi bǎn)的意思:指决定、确定事情的结果或决策。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

樵童(qiáo tóng)的意思:指年幼的男孩,也用来形容年轻力壮的人。

巧手(qiǎo shǒu)的意思:指技艺高超、手巧灵活。

扫迹(sǎo jì)的意思:扫除痕迹,清除痕迹

施设(shī shè)的意思:指筹划安排,谋划布置。

守株(shǒu zhū)的意思:指人们固守旧观念,不思进取,不愿意改变。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

童牧(tóng mù)的意思:指年幼的孩子放牧牲畜,比喻无经验、不成熟的人负责重要的事务。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

无缝(wú fèng)的意思:没有缝隙,指事物连接紧密、完美无缺。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

弦琴(xián qín)的意思:比喻言辞或技艺的娴熟和高超。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

寻觅(xún mì)的意思:寻找;寻求

牙爪(yá zhǎo)的意思:指坏人或凶恶的人。

一团(yī tuán)的意思:形容事物杂乱无序,没有条理。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

知巧(zhī qiǎo)的意思:指深谙技艺、有专门的技巧和知识。

无弦琴(wú xián qín)的意思:比喻没有声音或没有实际作用的事物。

鉴赏

这首诗名为《舜侍者以拙自处请语为警》,作者是宋代的禅宗僧人释绍昙。诗中通过描绘主人公“子”以拙为贵,行为独特,如吃饭倒持匙、刺眼穿反袜,形象生动地展示了他坚守朴素、不拘小节的生活态度。他困守于简单,不追求巧辩,保持天真本性,如同未经雕琢的璞玉。

诗人进一步以“抱璞寻炉锤”和“朅来就拙玲珑阴”比喻主人公的内在品质,暗示他的智慧深藏不露,如同无弦之琴,只需恰当的时机和知音才能共鸣。同时,诗中提到的“棱道者”、“隆藏主”和“睡虎子”,都是以巧妙的方式寓言,揭示了巧与拙之间的辩证关系:真正的巧并非外在的炫耀,而是内在力量的自然流露。

最后,诗人强调巧与拙的本质在于内在,无处可觅,只有通过自我认识和修炼,才能达到巧拙自如的境地。整首诗寓言深刻,富有哲理,劝诫人们不要过于追求表面的技巧,而应注重内在的修养和质朴的生活态度。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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