启民身薙草，为有雁门军。
《读大定书诏》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
冠冕（guān miǎn）的意思：形容人或事物的最高荣耀，比喻地位最高或最完美。
秽杂（huì zá）的意思：指事物污秽杂乱，毫无秩序和纪律。
见闻（jiàn wén）的意思：指所见所闻的事物和情况。
惊人（jīng rén）的意思：非常令人吃惊或震惊的事物或情况
门军（mén jūn）的意思：门军指门下的人或门客，也可以指门徒、弟子等。
七纵（qī zòng）的意思：指战国时期魏国将领白起的七个谋略。
窃国（qiè guó）的意思：指篡夺国家政权，夺取国家统治权。
犬羊（quǎn yáng）的意思：指狗和羊，比喻人民和官吏。
仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。
五分（wǔ fēn）的意思：形容非常聪明、机智。
腥膻（xīng shān）的意思：形容气味刺鼻、令人不快。
匈奴（xiōng nú）的意思：指野蛮、残暴的人或势力。
雁门（yàn mén）的意思：雁门是指古代边防的重要关隘，也用来比喻战略要地或重要关口。
- 鉴赏
这首诗《读大定书诏》是宋代诗人薛季宣的作品，通过其独特的视角和犀利的语言，表达了对当时社会现象的深刻批判与反思。
首句“窃国盗仁义”直指某些人或势力在国家权力更迭中，不仅违背了公平正义的原则，更是践踏了仁义道德，暗示了权力斗争中的不择手段和道德沦丧。接下来的“惊人新见闻”则强调了这些行为之极端和令人震惊，引人深思。
“腥膻冠冕俗，秽杂犬羊群”两句，运用比喻手法，将不良风气比作腥膻之气弥漫的习俗，将不道德的人群比作污浊的犬羊，形象地描绘出社会风气的败坏和人性的扭曲。
“孟获尚七纵，匈奴非五分”引用历史典故，孟获是三国时期南蛮部落的首领，诸葛亮曾七次擒获他，但最终还是放他回去，以示宽宏大度；匈奴则是古代北方游牧民族，常与中原政权发生冲突。这两句通过对比，讽刺了当权者在处理内部叛乱和外部威胁时的软弱无能，以及对敌人的姑息纵容。
“启民身薙草，为有雁门军”则进一步揭示了社会问题的根源在于统治者的失策和无力。薙草象征着清除杂草，但在这里暗喻的是人民的苦难和牺牲，为了所谓的“雁门军”，即边防军队，民众不得不承受巨大的负担和痛苦。整体而言，这首诗深刻揭示了社会不公、道德沦丧、统治者无能等问题，体现了诗人对现实的强烈批判精神和对公正、道德的坚守。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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