- 诗文中出现的词语含义
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半生(bàn shēng)的意思:指人生的一半时间,比喻经历或经验丰富。
别调(bié diào)的意思:指别人的言谈或行为与自己的心意不合,感到不悦或不满。
爨下(cuàn xià)的意思:指在困境或危险之中,能够保持冷静和镇定。
峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。
高韵(gāo yùn)的意思:形容声音高亢悦耳。
宫徵(gōng zhǐ)的意思:指古代音乐中的两个音阶,也比喻事物的变化。
孤桐(gū tóng)的意思:指孤独、孤立无援的状态。
黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
灰灭(huī miè)的意思:彻底消失或毁灭。
惊诧(jīng chà)的意思:惊讶、吃惊。
九寡(jiǔ guǎ)的意思:形容人口稀少,人丁不旺。
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。
三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。
山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。
时帝(shí dì)的意思:指某个时代的最高统治者或权威人物。
夙心(sù xīn)的意思:指早已存于内心的愿望或志向。
汤汤(shāng shāng)的意思:形容水流涌动、汹涌澎湃的样子。
危苦(wēi kǔ)的意思:形容危险艰苦的境地。
相视(xiāng shì)的意思:两人或多人相互对视,互相注视着对方。
幸蒙(xìng méng)的意思:幸运地得到某种恩惠或荣誉。
园客(yuán kè)的意思:指在园林游览时的客人,也用来形容游客或参观者。
再三(zài sān)的意思:多次、反复
张乐(zhāng lè)的意思:形容非常开心、喜悦的状态。
子期(zǐ qī)的意思:指一个人的儿子或后代。
爨下薪(cuàn xià xīn)的意思:指在火上加柴,引申为做坏事,自取灭亡。
- 鉴赏
这首清代陈祖范的《古意呈北平黄公》描绘了一棵孤桐的独特命运和音乐价值。首句“孤桐抱高韵”以孤桐象征高洁之志,虽身处困境,仍保持其独特的韵味。次句“根株半生死”暗示了桐木的生存状态,一半生机勃勃,一半面临枯萎。
接下来,诗人描述了孤桐被砍伐的命运,成为炊火之薪,即将灰飞烟灭,但仍有“幸蒙君子听”这一转折,意味着得到知音的理解和欣赏。诗人以琴弦和徽饰来比喻,表达对音乐艺术的尊重,“弦以园客丝,徽以九寡珥”,形象地展现了音乐的精细与雅致。
“一弹再三叹,危苦不余鄙”表达了弹奏者对孤桐遭遇的感慨,以及对音乐中蕴含的深沉情感的共鸣。在宫廷音乐盛宴中,孤桐制作的乐器显得格外静默,其音调却寄托于山水之间,显得与众不同。
最后两句“峨峨复汤汤,谁不充其耳”形容音乐声势宏大,深入人心,如同黄金般珍贵。诗人以“黄金铸子期”暗喻知音难觅,同时也表达了对黄公这样能欣赏孤桐音乐的君子的敬仰,认为他与古代的知音伯牙有着相似的音乐情怀。
整体来看,这首诗通过孤桐的象征和音乐的描绘,寓言了人世间的沧桑变迁和知音难遇的情感,展现出深厚的艺术内涵。
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衍圣公酬述四章
昔迹洙泗,亦涉其流。涉流潺湲,不以济舟。
岂彼流水,不以济舟。漪彼流水,不以济舟。
万里清流,万古安流。会海共壑,区宇扶浮。
昔迹洙泗,亦问其源。其源脉脉,其悠渊渊。
岂彼造次,是可问津。浴彼洙水,既浴我尘。
浴彼泗水,复浴我尘。尘斯浴矣,敢云问津。
饮彼洙水,既洗我心。饮彼泗水,亦洗我心。
我心则洗矣,敢云问津。昔迹洙泗,亦瞻孔林。
维桧斯茂,维柏斯森。猗彼桧根,今几千春。
猗彼柏阴,今几千春。瞻彼桧矣,天露为之溉。
瞻彼柏矣,天露为之泽。粤桧与柏,实天生德。
泽彼桧柏,万世之阴。勿剪桧柏,万世之心。
昔迹洙泗,亦望岱宗。万仞其遥,万仞其崇。
眇予小子,南荒之弃。望山斯登,望流斯溯。
矧伊岱宗,四岳所视。彼何人斯,允怀岱宗。
彼何人斯,同陟岱宗。
瞻彼岱宗之人兮,悠悠我心兮。
《衍圣公酬述四章》【明·霍韬】昔迹洙泗,亦涉其流。涉流潺湲,不以济舟。岂彼流水,不以济舟。漪彼流水,不以济舟。万里清流,万古安流。会海共壑,区宇扶浮。昔迹洙泗,亦问其源。其源脉脉,其悠渊渊。岂彼造次,是可问津。浴彼洙水,既浴我尘。浴彼泗水,复浴我尘。尘斯浴矣,敢云问津。饮彼洙水,既洗我心。饮彼泗水,亦洗我心。我心则洗矣,敢云问津。昔迹洙泗,亦瞻孔林。维桧斯茂,维柏斯森。猗彼桧根,今几千春。猗彼柏阴,今几千春。瞻彼桧矣,天露为之溉。瞻彼柏矣,天露为之泽。粤桧与柏,实天生德。泽彼桧柏,万世之阴。勿剪桧柏,万世之心。昔迹洙泗,亦望岱宗。万仞其遥,万仞其崇。眇予小子,南荒之弃。望山斯登,望流斯溯。矧伊岱宗,四岳所视。彼何人斯,允怀岱宗。彼何人斯,同陟岱宗。瞻彼岱宗之人兮,悠悠我心兮。
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