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《信衣》全文
明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[东]韵

楚人拾得楚人弓,北秀何如塞上翁。

解道本来一物,金斓还与刹竿同。

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

解道(jiě dào)的意思:解开谜题或问题的关键,揭示真相或道理。

塞上(sāi shàng)的意思:指北方边塞地区或沙漠地带。

刹竿(shā gān)的意思:指停止或中断某种活动或行为。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

楚人弓(chǔ rén gōng)的意思:楚国人的弓箭,比喻专长于某种技能或特定领域的人。

塞上翁(sāi shàng wēng)的意思:指年老体弱的人,也可指退休的军人。

鉴赏

这首诗《信衣》由明代诗人成鹫所作,通过简练的语言,表达了深刻的人生哲理和对自然宇宙的感悟。

首句“楚人拾得楚人弓”,以楚地之人拾获楚地之弓为引子,暗含了万物本自一体,世间事物皆有其归属的道理。弓作为古代重要的狩猎和战争工具,象征着力量与秩序,而楚人拾得之弓,仿佛在诉说着自然与人类之间微妙的联系。

次句“北秀何如塞上翁”,将目光转向北方的秀美山川与边塞上的老翁。北秀与塞上翁形成对比,前者代表了自然界的壮丽与生机,后者则象征着历经沧桑的老者,对世事的淡然与超脱。这一对比,展现了诗人对于人生经历与自然景观之间关系的思考。

后两句“解道本来无一物,金斓还与刹竿同”,更是点睛之笔。前一句“解道本来无一物”直接引用了佛教中“空”的概念,强调万物皆空,没有永恒不变的存在,一切皆是相对的、变化的。后一句“金斓还与刹竿同”则是对前一句的进一步阐述,金斓(金黄色的装饰品)与刹竿(佛塔上的装饰物)在诗人眼中并无二致,都在说明物质世界中的事物都是暂时的、虚幻的,体现了诗人对宇宙真理的深刻洞察。

整首诗通过对自然景象和人生哲理的描绘,传达出一种超越表面现象、直击本质的哲学思考。它不仅展示了诗人对自然美的欣赏,更蕴含了对生命意义和宇宙真理的深邃理解,引导读者在日常生活中寻找内在的平静与智慧。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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