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《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》全文
唐 / 萧嵩   形式: 排律  押[蒸]韵

帝曰简才能旌贤股肱

文章一变,礼乐道逾弘。

芸阁英华入,宾门鹓鹭登。

恩筵过所望,圣泽实超恒。

夏叶开红药,馀花发紫藤

微臣何幸,叨此预文朋。

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诗文中出现的词语含义

宾门(bīn mén)的意思:指受人款待或拜访别人。

才能(cái néng)的意思:指人的才能、能力。

股肱(gǔ gōng)的意思:股肱是一个古代的成语,意思是腿和臂膀,比喻亲密的朋友或亲人,也指得力的助手。

过所(guò suǒ)的意思:过去的所在,指过去所经历或所在的地方。

何幸(hé xìng)的意思:表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。

红药(hóng yào)的意思:红色的药物,比喻能够解决问题或者治愈疾病的方法或手段。

简才(jiǎn cái)的意思:指一个人才能简单而高效,能够以简单的方法解决问题。

旌贤(jīng xián)的意思:旌贤意为表彰美好的品德和才能,赞扬优秀的人。

乐道(lè dào)的意思:乐于探索新的道路或方法,喜欢寻找新奇的事物。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

圣泽(shèng zé)的意思:指圣人的恩泽或神圣的庇佑。

所望(suǒ wàng)的意思:指所期望、所希望的事物。

微臣(wēi chén)的意思:微不足道的官员。形容地位低微、权力小。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

一变(yī biàn)的意思:形容事物发生翻天覆地的变化。

英华(yīng huá)的意思:指优秀的才华、精湛的技艺。

芸阁(yún gé)的意思:指文学才华出众的人或文学作品优秀的地方。

紫藤(zǐ téng)的意思:指人品高尚、道德品质纯正,比喻人的品德高尚或者事物的品质优良。

注释
简:选拔。
才能:才能出众的人。
旌:表彰。
股肱:比喻亲近辅佐的人。
文章体:文章风格。
礼乐:礼仪和音乐。
芸阁:秘书省。
宾门:朝廷。
鹓鹭:比喻官员。
恩筵:恩赐的宴会。
圣泽:帝王的恩惠。
夏叶:夏季的叶子。
红药:芍药。
馀花:剩余的花朵。
紫藤:紫色的藤蔓。
微臣:谦称自己为微小的臣子。
叨:承蒙,有幸得到。
预文朋:参与文化精英的群体。
翻译
皇帝说要选拔有才能的人,表彰贤良在身边
文章风格焕然一新,礼仪音乐更加宏大
才子汇集于秘书省,宾客如凤凰和鹭鸟般进入朝廷
恩赐之宴超过期待,圣明君恩实为常人难及
夏日红花盛开的芍药,余下花朵绽放的紫藤
我这微不足道的臣子,能参与这样的文化盛宴真是幸运
鉴赏

这首诗是唐代诗人萧嵩所作,名为《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》。诗中表达了对皇帝提拔人才、推崇文艺的赞美之情,以及自己作为微臣能与贤才共享宴席的幸运。

首句“帝曰简才能,旌贤在股肱”描绘了皇帝重视人才选拔选的场景,“简才能”指简练地识别人才,“旌贤在股肱”则形象地表达了对贤才的尊崇,如同悬挂于袖间。

“文章体一变,礼乐道逾弘”显示出文艺风格的更新与礼仪音乐之道的广泛传播。这里强调的是文化艺术在皇帝提倡下的发展壮大。

接着,“芸阁英华入,宾门鹓鹭登”形容了士人进入朝廷或学府的情景,如同文采飞扬般地被接纳和尊崇。“恩筵过所望,圣泽实超恒”则表达了皇帝赐宴给予的恩惠超过了臣子的期望,“圣泽”指皇帝的恩德,这里的“超恒”意味着这种恩泽将永远流传。

在最后两句,“夏叶开红药,馀花发紫藤”用鲜明的色彩描绘出自然景象,可能隐喻着文艺和学问的繁荣。"微臣亦何幸,叨此预文朋"则表达了诗人作为一个小臣能与文人的集体(文朋)共同分享这份喜悦之情的自豪和感激。

整首诗通过对皇帝文化政治的赞颂,以及个人作为微臣所感到的荣幸,展现出一种时代的繁华与个人的满足。

作者介绍

萧嵩
朝代:唐   字:乔甫   号:体竣   籍贯:兰陵   生辰:?-749年

萧嵩(?-749年),字乔甫,号体竣,兰陵人,唐朝宰相,梁武帝之后,后梁明帝玄孙。萧嵩最初担任洺州参军,后得到连襟陆象先的提拔与宰相姚崇的赏识,累迁至尚书左丞、兵部侍郎。在担任河西节度使时,萧嵩用反间计除掉吐蕃大将悉诺逻恭禄,又任用张守珪等名将,大败吐蕃,被拜为宰相,进封中书令、徐国公。他任相数年,并无治国之能,凡事唯唯喏喏,从无见解,后改任尚书右丞相,加太子太师。开元二十七年(739年),萧嵩致仕,此后在家安享晚年。天宝八年(749年),病逝家中,追赠开府仪同三司。
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