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《庚午三月十日游茅山》全文
宋 / 张纲   形式: 七言律诗  押[齐]韵

雨馀沙径无泥策杖何妨竹溪

迎客野花随处发,劝沽幽鸟向人啼。

峰峦路转攀萝倦,楼观深望眼迷。

疑是武陵仙地隔,坐来遐想桃蹊

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诗文中出现的词语含义

策杖(cè zhàng)的意思:指引、引导

峰峦(fēng luán)的意思:形容山峰连绵起伏的景象。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

楼观(lóu guān)的意思:楼观指的是高楼大厦或高处的建筑物,用来比喻高处俯视,洞察事物的本质。

沙径(shā jìng)的意思:沙径指的是人行道或小路上的沙土路径,比喻行走困难或陷入困境。

深望(shēn wàng)的意思:深切地期望、殷切地盼望。

随处(suí chù)的意思:到处都有,无处不在

桃蹊(táo qī)的意思:指桃树下的小路,比喻隐蔽幽静的地方。

望眼(wàng yǎn)的意思:盼望、期待

武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。

无泥(wú ní)的意思:没有泥土,形容非常干净、纯洁。

遐想(xiá xiǎng)的意思:指思绪飘忽,想象力丰富,思绪远离现实。

野花(yě huā)的意思:指在野外生长的花朵,比喻不受拘束、自由自在的人或事物。

迎客(yíng kè)的意思:热情地欢迎客人或者新朋友。

竹溪(zhú xī)的意思:指清幽的竹林和溪水,形容环境幽静、清新。

坐来(zuò lái)的意思:坐着等待,指等待时间的过程。

鉴赏

这首宋朝张纲所作的《庚午三月十日游茅山》,描绘了一次春日游历茅山的生动场景。诗中以细腻的笔触展现了自然之美与心灵之静。

首联“雨馀沙径净无泥,策杖何妨过竹溪”,开篇即以清新之景引入,雨后的沙径洁净如洗,无需担心泥泞,手持拐杖,不妨穿过那翠竹环绕的小溪,营造出一种轻松自在的氛围。

颔联“迎客野花随处发,劝沽幽鸟向人啼”,进一步渲染了沿途的生机与活力。野花在不经意间绽放,仿佛是在欢迎旅人的到来;而幽静的鸟儿,似乎也在欢快地鸣叫,邀请人们驻足欣赏这自然的乐章。

颈联“峰峦路转攀萝倦,楼观烟深望眼迷”,则描绘了登山过程中的感受。随着山路的蜿蜒,攀爬逐渐变得疲惫,但远处的楼阁在烟雾缭绕中若隐若现,又让人心生向往,目光迷离。

尾联“疑是武陵仙地隔,坐来遐想旧桃蹊”,诗人由眼前的景象联想到传说中的桃花源,表达了对理想之地的向往和遐想。坐下来沉思,心中不禁浮现出那片被遗忘的桃林,与世隔绝,充满神秘与宁静。

整首诗通过细腻的描写,不仅展现了大自然的美丽与和谐,也寄托了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对历史传说的遐想,情感丰富,意境深远。

作者介绍

张纲
朝代:明

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