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《赠王周士》全文
宋 / 刘子翚   形式: 七言律诗  押[支]韵

逐客初从瘴海归,平生识想英奇

致身不负管城子,报国聊将雕面儿。

舌在壮怀未已,途穷俗少相知。

虎头合是封侯相,笑挽天河有时

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拼音版原文全文
zèngwángzhōushì
sòng / liúhuī

zhúchūcóngzhànghǎiguīpíngshēngwèishíxiǎngyīng

zhìshēnguǎnchéngbàoguóliáojiāngdiāomiànér

shézàizhuàng怀huáiyóuwèiqióngyǎnshǎoxiāngzhī

tóushìfēnghóuxiāngxiàowǎntiānhuìyǒushí

诗文中出现的词语含义

报国(bào guó)的意思:为国家贡献力量,为国家做出奉献。

雕面(diāo miàn)的意思:形容外表精致美观,但内在空虚无实。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

管城(guǎn chéng)的意思:指权力集中、管辖范围广的地方或机构。

虎头(hǔ tóu)的意思:指强悍、勇猛的领导者或者首领。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

穷俗(qióng sú)的意思:指思想浅陋、品味低下,缺乏修养和教养的态度或行为。

少相(shào xiāng)的意思:指相貌普通或平凡,没有什么特别之处。

识想(shí xiǎng)的意思:指能够洞悉他人的心思和意图。

俗眼(sú yǎn)的意思:指世俗的眼光或常人的眼睛。

天河(tiān hé)的意思:指银河,也可比喻广阔的水域或水系。

途穷(tú qióng)的意思:指道路尽头,没有出路或无法继续前进。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

英奇(yīng qí)的意思:非常奇特、出奇的事物或现象。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

瘴海(zhàng hǎi)的意思:瘴海指的是瘴气弥漫的海洋,也比喻充满危险的环境或困难重重的境地。

致身(zhì shēn)的意思:全身投入,全力以赴

逐客(zhú kè)的意思:指拒绝客人,把客人赶走。

壮怀(zhuàng huái)的意思:形容志向远大、抱负雄伟的心情。

管城子(guǎn chéng zǐ)的意思:指人们对困境或危险的逃避和回避。

注释
瘴海:指南方湿热多病的地区。
英奇:形容人非常杰出、出类拔萃。
管城子:古代称毛笔为管城子,这里代指文人。
雕面儿:比喻微不足道的才艺,谦虚的说法。
俗眼:指普通人的眼光,缺乏远见。
封侯相:形容有大将之才,有望封侯的人。
天河:古人常以天河比喻银河,象征着高远的理想或机遇。
翻译
初次归来,从那瘴气弥漫的地方,一生从未想过会遇到如此杰出的人物。
我将自己献给文学,不愧为一个笔墨之人,为了国家,暂且以我的才华来应对,哪怕只是雕虫小技。
尽管壮志未酬,满腔热情还未消退,但在世俗的眼光中,知音寥寥无几。
你的才能如同虎头,注定会成为封侯的宰相,未来某一天,你定能笑着引来天上的银河。
鉴赏

此诗描绘了一位归国的旅者,对于自己平生未曾识才华横溢之人的感慨,以及对国家忠诚和报效之心。开篇“逐客初从瘴海归”表明诗人从遥远的地方返回,瘴海常指南方或海外地区,这里象征着边疆的荒凉与远离。接着“平生未识想英奇”则是诗人表达自己对于才华横溢之人的赞美和向往。

“致身不负管城子”,这里的“管城子”指的是历史上以忠诚著称的人物,例如管宁、文天祥等。诗人表示自己虽然未能像这些英雄一样有所作为,但也不会辜负他们的精神。紧接着“报国聊将雕面儿”则是表达了对国家的忠诚和报效之心,即使只是微不足道的小事,也要尽力去做。

“舌在壮怀犹未已”,这里的“舌在壮怀”意味着言语充满胸臆,犹未已表示还没有完全表达出来。诗人想要传达的是自己的情感和想法,还有待于进一步的表述。“途穷俗眼少相知”,则是说自己处境艰难,普通人很难理解诗人的内心世界。

“虎头合是封侯相”,这里的“虎头”形容人像猛虎一样威武,“封侯相”则是指拥有高贵的地位和尊荣。这一句强调了诗人虽然在现实中未能获得这样的地位,但是在精神上他已经达到了那个境界。

最后“笑挽天河会有时”,这里的“笑挽天河”意指能够像古代大才子一样,轻松驾驭文采,写出惊世之作。“会有时”则是表达诗人对未来抱有的希望和期待,相信总有一天自己也能展现才华。

综上所述,此诗通过诗人的个人经历和情感,抒发了个人的忠诚、报效以及对才华的向往与追求。

作者介绍
刘子翚

刘子翚
朝代:宋   字:彦冲   号:屏山   籍贯:建州崇安(今属福建)   生辰:huī)(1101~1147

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
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