《除夜雪中》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《除夜雪中》描绘了一幅冬日岁末的市井风俗图景。首句“万火千门俗”展现了万家灯火通明，热闹非凡的世俗景象，而“浮天万井烟”则通过袅袅炊烟，进一步渲染了城市的喧嚣与烟火气。接下来，“雪中逢此夕”点出时令为除夕之夜，雪花飘落，增添了节日的冷寂和诗人对时光流逝的感慨。
“老去惜残年”直接表达了诗人对岁月匆匆、自己年事已高的感叹，流露出一丝淡淡的哀愁。然而，即使在这样的环境下，诗人并未完全沉浸于消极情绪，反而在“柏叶寒新采，椒花喜屡传”中找到了生活的乐趣，感受到新年将至的喜悦，因为柏叶和椒花是传统习俗中的吉祥物，象征着长寿和温暖。
最后两句“春风幸可待，更雨坐灯前”，诗人期盼春天的到来，即使此刻窗外下着雨，他仍愿在灯下静候，期待新的一年带来新的希望。整首诗情感丰富，既有对世俗生活的描绘，又有对个人命运的沉思，以及对新年的期待，展现了元代文人墨客在岁末时的独特心境。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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定远行
洪武皇帝之开天，定远戚氏在军前。
功成九世蓬莱边，七代二百有馀年。
世穆神庙之时，佥让少保南塘先生贤。
纪效诸书遗后篇，能读之者有我友。
宾阳将军之纂缉而可传，神而明矣何以企。
耻习榆延偏将媚，所以于世来猜忌。
可笑人言伏波意，不幸相逢烨与治。
涌月楼又骇折荔，将军闻之漠漠不为意。
中之惨淡悠焚者，只在江左流氛炽。
我亦甲戌夏月至，我亦未免有情绝交际。
我同将军二载以来尊狱吏，落落莫莫人莫器。
喜观将军中夜起舞掀双臂，石有端溪叶有柿。
迩闻至尊欲以东北寄，又值将军悬弧次。
我亦欲邀宥而过新丰肆，不能赠金只赠字，我与将军二人亦云堪拔帜。
过此不复惊巫魅，何时同心以同事。
我为将军酌一瓶，我为将军试一赓。
事君不避难，有罪不避刑。
四十之后孰所生，每一念及应涕倾。
丈夫不可不多情，为君为亲在此行，我之言此非不平。
《定远行》【明·许国佐】洪武皇帝之开天，定远戚氏在军前。功成九世蓬莱边，七代二百有馀年。世穆神庙之时，佥让少保南塘先生贤。纪效诸书遗后篇，能读之者有我友。宾阳将军之纂缉而可传，神而明矣何以企。耻习榆延偏将媚，所以于世来猜忌。可笑人言伏波意，不幸相逢烨与治。涌月楼又骇折荔，将军闻之漠漠不为意。中之惨淡悠焚者，只在江左流氛炽。我亦甲戌夏月至，我亦未免有情绝交际。我同将军二载以来尊狱吏，落落莫莫人莫器。喜观将军中夜起舞掀双臂，石有端溪叶有柿。迩闻至尊欲以东北寄，又值将军悬弧次。我亦欲邀宥而过新丰肆，不能赠金只赠字，我与将军二人亦云堪拔帜。过此不复惊巫魅，何时同心以同事。我为将军酌一瓶，我为将军试一赓。事君不避难，有罪不避刑。四十之后孰所生，每一念及应涕倾。丈夫不可不多情，为君为亲在此行，我之言此非不平。
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