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《示僧·其四》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句

一个端坐不足,二个同槃则有馀。

缺齿老胡曾未会,洞传今古吾徒

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诗文中出现的词语含义

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

一个(yí gè)的意思:指一个人的言行举止,即一个人的言论和行为。

坐吃(zuò chī)的意思:坐享其成,不劳而获。

鉴赏

这首诗以简洁的语言,巧妙地运用了对比和比喻的手法,旨在通过日常生活中的小事,传达深刻的哲理。

“一个端坐吃不足”,描绘了一个独自一人用餐的情景,暗示了孤独与满足之间的矛盾,或许是在说人即使独自享受,也总有不满足的时候,引出对人生追求与满足的思考。

“二个同槃则有馀”,转而描述两人共享同一餐盘时的情形,似乎在强调分享与和谐带来的满足感,与前一句形成鲜明对比,表明共享可以带来更多的快乐和满足。

“缺齿老胡曾未会”,这里可能借“缺齿老胡”这一形象,暗喻那些未能理解或忽视了分享与和谐重要性的人,进一步强调了主题。

“洞传今古在吾徒”,最后两句点明了主题的普遍性和传承性,意指这些道理跨越时空,适用于所有人,需要我们这些“吾徒”去理解和传承。

整体而言,这首诗通过日常生活的场景,探讨了孤独与共享、个人满足与集体和谐之间的关系,以及这些道理的普遍性和永恒性,富有哲理意味,引人深思。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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