小诗句网 2025年04月19日(农历三月廿二日) 乙巳蛇年 星期六
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《杂记六言五首·其一》
《杂记六言五首·其一》全文
宋 / 刘克庄   形式: 六言诗  押[鱼]韵

移了太行王屋,飞上钧天帝居

黠子尽沦鬼箓,敢儿方读仙书

(0)
诗文中出现的词语含义

帝居(dì jū)的意思:帝王的居所,指皇帝的宫殿。

鬼箓(guǐ lù)的意思:指人们过分担心或过于忧虑,疑神疑鬼的心态。

钧天(jūn tiān)的意思:形容声音洪亮、威力极大。

天帝(tiān dì)的意思:指上帝、主宰天地的神明。

王屋(wáng wū)的意思:王屋是一个指代人们在自己的小圈子里自以为是,不知道外面的世界有多大、多复杂的成语。它形容人们对于自己所了解的事物过于自信,不知道自己的知识有限。

仙书(xiān shū)的意思:仙书是指神仙所写的书籍,也常用来形容非凡的才华和卓越的作品。

注释
太行:古代山脉名。
王屋:古代山脉名。
钧天帝居:传说中天帝居住的地方,象征仙境。
黠子:狡猾的孩子。
沦:沉沦,陷入。
鬼箓:阴间或地狱的记录簿。
敢儿:勇敢的孩子。
仙书:指修炼成仙的秘籍或典籍。
翻译
搬走了太行和王屋两座大山,直飞到了天帝居住的钧天宫。
那些狡猾的孩子已经沉沦于阴间的记录,而勇敢的孩子们正在研读仙人的书籍。
鉴赏

这是一首充满神话色彩的诗歌,描绘了一个超脱凡尘、达到仙界的过程。"移了太行王屋,飞上钧天帝居"两句表达了诗人通过某种方式(可能是道术修炼)将自己的灵魂或精神从现实世界转移到神话中的仙境。这其中,“太行”指的是太行山脉,而“王屋”则有可能是指古代传说中神仙居住的地方;“钧天帝居”则明示了诗人所达到的高度,是至高无上的神灵之地。

接下来的"黠子尽沦鬼箓,敢儿方读仙书"两句,则描述了在达到仙界后的一种状态。“黠子”可能指的是那些不解道理的凡人,他们被“鬼箓”所束缚,即被无知和迷信所困。与此同时,“敢儿”则是对诗人的自称,表明他已经勇敢地走上了修仙之路,并开始研读仙书,以期获得更高层次的智慧和能力。

整首诗通过强烈的对比,展现了诗人对精神超脱物质束缚的向往,以及追求知识和智慧的渴望。这样的主题在中国古代文学中屡见不鲜,体现了人们对于永生不老、超凡入圣的深刻渴望。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
猜你喜欢

滕王阁五首和足两韵·其五

高怀年少独登楼,纵是无家亦乍愁。

四望云山忘作客,一闻鸿雁暗惊秋。

芦花宿月沉沙渚,羌笛因风满鹭洲。

天地自来虚橐籥,不堪人事日悠悠。

(0)

古诗十九首·其十四

更有游宕子,感化思乡邻。

岂知乡中土,亦有松下人。

久客伤新死,还家悲旧亲。

远道羡村井,故里怜他津。

人情相去住,欣戚同一真。

知且不可移,格格谁与平。

安得庖丁刃,为君易其心。

(0)

曹溪杂咏·其一

为爱溪山好,无人只自看。

万峰青不断,三月雪犹寒。

乳鹿藏深树,飞凫过远滩。

兴来谁与晤,长啸碧云端。

(0)

闺情集古·其七

天上人间两渺茫,天涯一望断人肠。

多情不似无情好,尘梦那知鹤梦长。

沧海客归珠送泪,坠楼人去骨犹香。

人生自古谁无死,烈烈轰轰做一场。

(0)

送张夫人还楚

满船箫鼓夕阳中,顷刻云山即万重。

清泪下同三峡水,绪怀叠作九疑峰。

今从跃鲤桥边别,后向华胥国里逢。

挥手挂帆天际外,深闺何处问行踪。

(0)

杨花

江北江南路欲迷,回风轻态更依稀。

雨晴炀帝宫前见,春晚陶潜门外飞。

惜别有情还傍马,恼人无力故沾衣。

飘零切莫随流水,化作浮萍何处归。

(0)
诗词分类
登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲
诗人
释崇岳 周馨桂 朱晞颜 杨旦 陈起 王义山 宁调元 牛焘 程珌 郭应祥 释智朋 释师观 黄之隽 顾瑛 赵我佩 何瑭 王之望 李振钧
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7