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《寿谢惕斋先生六十》全文
明 / 叶春及   形式: 古风

子綦隐郭南,嘘嘘天云

先生隐郭北,兀兀穷朝暾

南北岂有择,今古焉足论。

先生孕元气妙契无始门。

艮背不见己,励志故绝人。

即今六旬周,履此初度辰。

乾坤气运旁薄无垠

大挠劈划,坐使干支分。

一元十二会,运世次鳞

辟如一岁内,无夏亦无春。

如一日内无丑亦无寅。

始终终始阖辟浑沦

此言如不信请问庖牺君。

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诗文中出现的词语含义

辟如(pì rú)的意思:指某种情况或现象非常像另一种情况或现象,几乎一模一样。

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

朝暾(cháo tūn)的意思:太阳刚升起的时候。

初度(chū dù)的意思:初次、第一次

次鳞(cì lín)的意思:次鳞意为微小的鳞片,比喻事物的一部分或现象的一小部分。也用来形容事物的不完全或不充分。

大挠(dà náo)的意思:指对他人的行为或言语进行刁难、损害或干扰。

干支(gān zhī)的意思:干支是中国传统的纪年系统,由天干和地支两个部分组成。天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支纪年系统有十天干、十二地支,组合成六十年一个周期。

艮背(gèn bèi)的意思:指背部良好地直立,形容人的身姿挺拔,意志坚定,不屈不挠。

阖辟(hé pì)的意思:形容言辞或文章的内容高明,有启发性。

浑沦(hún lún)的意思:形容事物混乱、杂乱无章。

即今(jí jīn)的意思:即刻,现在。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

励志(lì zhì)的意思:鼓励自己或他人追求目标,激发积极向上的精神状态。

妙契(miào qì)的意思:指默契十分奇妙,配合默契无间的意思。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

旁薄(páng báo)的意思:指旁人对事物的评价或看法肤浅而轻蔑。

庖牺(páo xī)的意思:庖牺是指古代宫廷中负责宰杀牲畜的职务,后来引申为指负有重要责任的人。

劈划(pī huá)的意思:形容刀剑、斧头等锋利的物品劈砍、砍伐。

气运(qì yùn)的意思:气运指的是人的运气或命运。它描述了一个人在某个时期或某个方面的运势如何,通常与吉凶、顺逆有关。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

请问(qǐng wèn)的意思:用于客套或礼貌地询问对方的意见或问题。

日内(rì nèi)的意思:指在同一天内,表示时间非常短暂。

如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。

如次(rú cì)的意思:指程度、数量等相当、相似。

始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

天云(tiān yún)的意思:形容事物或情况突然发生变化,出现了意料之外的事情。

无垠(wú yín)的意思:无边无际,没有边界或限制。

无始(wú shǐ)的意思:没有起始点或起源,指事物没有开始的时候。

无丑(wú chǒu)的意思:没有丑陋之处,指人或事物美好、完美无缺。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

嘘嘘(xū xū)的意思:指人们发出的“嘘”的声音,表示制止、警告或批评。

一元(yī yuán)的意思:指一个单位的货币,也用于表示单一、简单、最基本的事物。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

运世(yùn shì)的意思:指运气好,时运顺利。

支分(zhī fēn)的意思:指分散、分离、分割。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

鉴赏

这首诗以对称的结构和深邃的哲理,展现了对时间、宇宙和生命的深刻思考。诗人叶春及通过对比“子綦”与“先生”的隐居生活,隐喻了对宇宙真理的追求与理解。诗中提到的“元气”、“妙契”、“艮背”等概念,体现了道家哲学思想,强调内在精神与宇宙和谐统一。

“乾坤一气运,旁薄大无垠”,描绘了宇宙运行的宏大景象,暗示着生命与宇宙的紧密联系。接着,“大挠何劈划,坐使干支分”,通过历史上的大挠创制干支纪年,引出时间的划分与宇宙秩序的概念。这一部分展示了人类文明对自然规律的探索与认知。

“一元十二会,运世如次鳞”,将时间周期与宇宙循环相联系,强调了时间的连续性和循环性。通过类比一年四季或一天的时刻,诗人进一步阐述了时间的相对性和多样性。

最后,“此言如不信,请问庖牺君”,以询问伏羲(传说中的创世神)的方式,表达了对宇宙真理的探索和对未知世界的尊重。整首诗不仅展现了诗人对宇宙奥秘的深刻洞察,也体现了对生命意义的哲学思考。

作者介绍

叶春及
朝代:明   字:化甫   籍贯:浙江归安   生辰:1532—1595

叶春及,[明](公元1532年至1595年)字化甫,号石洞,明代广东惠州归善县人。生于明世宗嘉靖十一年,卒于神宗万历二十三年,年六十四岁。“刚方廉介,学行表表”,一生上疏甚多,《广东文征》收其奏疏四篇。著述甚丰,有《絅斋集》、《肇庆志》、《顺德志》、《永安志》、《惠安志》。亦为西湖、罗浮山留下很多题记,其中尤为出名的是罗浮山石洞山房的《逃庵记》摩崖石刻。
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