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《寓京兆北堂将赴试院用旧韵呈诸同事四首·其二》全文
明 / 林光   形式: 七言律诗  押[支]韵

断隔尘沙不上眉,一堂高坐更何之。

閒同释子安禅日,静到希夷闭閤时。

阅世且留双眼孔遣怀添得几篇诗。

平生坎止流行意,怕有清白月知。

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诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

白月(bái yuè)的意思:指明亮的月亮,也比喻纯洁、明亮的心灵。

不上(bù shàng)的意思:不上表示不达到或不上升到某种程度或水平。

尘沙(chén shā)的意思:指尘土、沙土,也比喻微小琐碎的事物。

断隔(duàn gé)的意思:指中断或隔绝联系。

高坐(gāo zuò)的意思:指高居要职,地位显赫,权力大。

坎止(kǎn zhǐ)的意思:坎止指困境得到解救,危难得以克服。

流行(liú xíng)的意思:指某种事物在一定范围内普遍受欢迎或具有影响力。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

遣怀(qiǎn huái)的意思:消除忧虑、放下烦恼

释子(shì zǐ)的意思:放下儿女情长,舍弃个人感情。

希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。

行意(xíng yì)的意思:行为的意图或目的

眼孔(yǎn kǒng)的意思:指眼睛的孔隙,比喻观察或看待问题的角度、态度或眼界。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

阅世(yuè shì)的意思:阅读世间万象,了解人生百态。

子安(zǐ ān)的意思:指年少时安于现状,不思进取,不求上进。

坐更(zuò gēng)的意思:指在夜晚坐在灯下读书或学习。

坎止流行(kǎn zhǐ liú xíng)的意思:指阻止、制止流行,使某种现象或行为无法蔓延。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人寓居京城北堂,即将前往试院参加考试,向同事们表达自己的心境。诗中充满了对宁静生活的向往和对内心世界的深刻探索。

首句“断隔尘沙不上眉”,形象地表达了诗人远离尘嚣,心灵得以净化的状态。他仿佛与外界的纷扰隔绝,眉头不为世俗所动,展现出一种超脱尘世的境界。

接着,“一堂高坐更何之”描绘了诗人独自坐在高堂之上,内心平静,无所求的状态。这不仅是对物理空间的描述,更是对精神状态的高度概括,表现了诗人内心的宁静与自足。

“閒同释子安禅日,静到希夷闭閤时”进一步深化了这种宁静的氛围。诗人将自己与佛教僧侣的生活相比较,通过“安禅”(即禅定)来达到内心的平静。同时,“希夷”(指道家哲学中的玄妙状态)和“闭閤”(关闭门户,象征内心的封闭与自我保护)则体现了诗人追求精神上的独立与超越。

“阅世且留双眼孔,遣怀添得几篇诗”表明诗人虽然经历了世事沧桑,但依然保持着对世界的观察与思考,通过诗歌来抒发情感与见解。这既是对个人创作的肯定,也是对生活态度的一种体现。

最后,“平生坎止流行意,怕有清秋白月知”表达了诗人对人生起伏的坦然接受,以及对未来可能遭遇的清冷秋月的期待。这里既有对自然界的描写,也蕴含着对人生哲理的思考,展现了诗人深邃的思想和对未来的乐观态度。

整体而言,这首诗通过对诗人内心世界和生活状态的细腻描绘,展现了其超脱世俗、追求精神自由的精神风貌,同时也反映了诗人对自然、人生和艺术的独特感悟。

作者介绍

林光
朝代:明

广东东莞人,字缉熙。成化元年举人。通经史,得吴澄论学诸书,读之大喜。中举后,从陈献章学。初为平湖教谕,官至襄王府左长史。
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