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《阮郎归·其七》全文
宋 / 张抡   形式: 词  词牌: 阮郎归

动时思静暑思寒。尘劳扰扰间。翻云覆雨百千般。

几时心地闲。□□□,□□难。将□□□然。

自然寒暑不相□。□□□地仙

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诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。

地仙(dì xiān)的意思:指修炼有成、精通某种技艺或学问的人。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

劳扰(láo rǎo)的意思:劳累困扰,疲惫不堪。

千般(qiān bān)的意思:形容变化多端、千变万化。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

百千般(bǎi qiān bān)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

翻云覆雨(fān yún fù yǔ)的意思:形容人的言行反复无常,变化多端。

鉴赏

这首诗是宋代诗人张抡的《阮郎归》之七。从诗中可以看出,诗人在表达一种对自然状态的向往和追求。诗中的“动时思静暑思寒”表现了诗人对于内心平静的渴望,无论是在热闹中还是在冷清处,都能保持一颗平常心。"尘劳扰扰间,翻云覆雨百千般"则描绘了世间纷争和变幻莫测的情景,但诗人希望能够超脱这些烦恼。

接着“几时心地闲。□□□,□□难”表达了对内心安宁的渴望,以及这种境界之难以达到。“将□□□然”可能是说要如何去做才能达到这种自然无为的状态。

最后“自然寒暑不相□。□□□地仙”则是诗人对于自然无为、超脱世俗的向往,希望能像地仙一样,不受外界干扰,保持内心的平和与自由。

总体来看,这首诗表达了诗人对超然物外、达到精神自由状态的追求。

作者介绍

张抡
朝代:宋   籍贯:开封(今属河南)

[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。 
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