大命（dà mìng）的意思：天命。《书·太甲上》：“天监厥德，用集大命，抚绥万方。” 孔 传：“天视 汤 德，集王命於其身。”《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“当 建安 之三八，实大命之所艰。” 李善 注：“大命，谓天命也。”《太平广记》卷四六八引《九江记》：“不及二十稔，当见大命变革。”

告至（gào zhì）的意思：指诉讼案件或纠纷争议经过层层上报、呈报至最高审理机关，即告状至上级法院或最高审判机关。

光景（guāng jǐng）的意思：形容景象、状况或情况。

还山（hái shān）的意思：指被逐出的人重新回到原来的地方，也可比喻恢复原状或解决问题。

南州（nán zhōu）的意思：南方的州府，指南国或南方地区。

山崖（shān yá）的意思：山崖指的是山的陡峭峭壁，比喻困境、危险或难以逾越的境地。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

石罅（shí xià）的意思：石头的裂缝

堂室（táng shì）的意思：指庄严宏伟的大厅或会堂。

萧瑟（xiāo sè）的意思：形容风声凄凉，景象荒凉。

翳翳（yì yì）的意思：形容阴暗、昏暗的样子。

瞻望（zhān wàng）的意思：瞻望是指向前望，向远望，形容远望，憧憬未来。也可指留恋过去，怀念往事。

这首诗描绘了对逝去生命的哀悼与怀念之情，通过自然景象的描写，营造出一种悲凉而肃穆的氛围。首句“大命倏告至”直接点明了生命的突然终结，用“倏”字强调了这一过程的迅速与不可预知性。接着，“山崖暮萧瑟”、“光景垂翳翳”等描述，将读者带入了一个阴沉、寂静的世界，暗示了生命的消逝如同日暮时分的降临，充满了不可逆转的意味。

“瞻望惮林密”则表达了对逝者的深切思念与追忆，即使在茂密的树林中，也难以找到慰藉，体现了失去亲人的痛苦与无助感。“谁将塞石罅，阻此还山日”，这两句进一步深化了主题，似乎在说，即便是大自然的力量也无法阻止生命的终结，生命之树最终归于尘土，无法再回到往昔的宁静与和谐。

最后，“愿托徐南州，生刍荐堂室”表达了对逝者的一种寄托与哀思，希望在另一个世界，逝者能够得到安息，而活着的人则以生刍（即新鲜的草）来祭奠，表达对逝者的怀念与敬意。整首诗情感深沉，语言凝练，通过自然景观的描绘与情感的抒发，深刻地表现了对生命流逝的感慨以及对逝者的哀悼之情。