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《次韵仁近见和怀归五首·其一》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[真]韵

诸公合沓天津往事微茫问汉滨。

老病腐儒可意雪霜死草有重春。

散花不复来天女中酒焉能致圣人

谁且生尘罗袜吾家已恐甑生尘

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诗文中出现的词语含义

腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

合沓(hé tà)的意思:指许多东西混杂在一起,没有秩序。也形容人多拥挤,挤在一起。

可意(kě yì)的意思:可爱而讨人喜欢。

老病(lǎo bìng)的意思:指久病不愈,或年老体弱。

罗袜(luó wà)的意思:指袜子上的花纹错综复杂、杂乱无章,比喻事物纷繁复杂,杂乱无章。

散花(sàn huā)的意思:指分发物品、散发福利等,使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

生尘(shēng chén)的意思:形容人或事物长时间不使用而积灰尘,也比喻人长时间不接触外界而落后或陈旧。

天女(tiān nǚ)的意思:指美丽的女子,也可用来形容女子的美貌。

天津(tiān jīn)的意思:指对人物或事物的评价或判断,意味着高明、有才华、有出息。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

微茫(wēi máng)的意思:形容事物微小模糊,难以辨认或理解。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

雪霜(xuě shuāng)的意思:形容寒冷冰冻的天气。

中酒(zhōng jiǔ)的意思:指喝酒,特指喝中间一杯。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

甑生尘(zèng shēng chén)的意思:比喻人在清贫困苦的环境中成长,意味着通过吃苦耐劳获得成功。

注释
诸公:众人。
合沓:聚集。
据:占据。
天津:地名,古代指黄河下游的一个渡口。
汉滨:汉水边。
老病:年老多病。
腐儒:形容落魄的书生。
无可意:没有如意之事。
雪霜死草:比喻荒凉、衰败的景象。
散花:仙女散花的典故。
天女:神话中的仙女。
中酒:醉酒。
圣人:道德高尚的人。
生尘:形容尘土覆盖。
赋罗袜:赞美女子的诗篇或比喻文采。
甑生尘:炊具上积满灰尘,形容生活贫困。
翻译
各位聚在一起占据着天津之地,过往的事情已经模糊不清,只能在汉水边探寻。
年迈多病的我,一个落魄的书生,没有什么如意之事,只有雪霜覆盖的枯草,期待着春天的重生。
天上的仙女不再撒花,醉酒也无法招来圣贤之人。
谁能写出如烟尘般飘渺的诗篇,赞美那罗袜轻舞?我家恐怕连炊具上都积满了灰尘。
鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人方回所作,名为《次韵仁近见和怀归五首(其一)》。从诗中可以感受到诗人的哀伤之情与深沉的历史感慨。

“诸公合沓据天津”,这里的“诸公”指的是古代的英雄豪杰,他们如今都聚集在天津桥下,形象地表达了对往昔英杰的怀念和敬仰之情。诗人通过这种想象来追忆历史的辉煌。

“往事微茫问汉滨”,诗人面对着历史的长河,感慨万千,对那些已经模糊不清的往事进行追问。这里的“汉滨”指的是汉朝时期的边塞,这里也是古代许多文人骚客吟咏之地。

“老病腐儒无可意”,诗人自喻为一个年迈、疾病缠身的书生,对于那些已经失去往日光彩的事物,感到毫无兴趣和情感寄托。这种自嘲反映了诗人对自己处境的无奈。

“雪霜死草有重春”,即使是被严寒的雪霜所覆盖、看似枯萎的草木,也还能期待着新的生机与希望。这一句表达了一种坚韧不拔的生命力和对未来的期盼。

“散花不复来天女”,这里的“散花”可能指的是天上的仙女或神灵,诗人感叹她们如同散落的花瓣,再也不会返回。这一句传达了对逝去美好事物无法挽回的哀愁。

“中酒焉能致圣人”,即使是喝得酩酊大醉,也难以达到古代圣人的境界。这句话体现出诗人对于古圣先贤的崇敬,以及自己与之之间不可逾越的距离感。

最后两句,“谁且生尘赋罗袜,吾家已恐甑生尘”,表达了对身后事务和家庭琐事的担忧。诗人感到无人能够承担起家庭重担,同时也害怕自己的家族可能会因为各种尘世俗务而陷入困境。

总体来看,这首诗通过对历史与现实的反思,表达了诗人对于个人命运、时代变迁和家族未来的深切关怀。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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