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《沈恒文今夏抱病病已将绝承佛口亲宣使之更住世作功德长生白业从此霍然阅三日览揆即叙此奉寿·其一》全文
明 / 释今无   形式: 七言绝句  押[阳]韵

客居此土家西方家信今年到此疆。

金色主人亲口说,长居客舍不须忙。

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

家信(jiā xìn)的意思:指家中来信。

金色(jīn sè)的意思:指金黄色,形容光彩夺目、富有贵气。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

客舍(kè shè)的意思:指待客之处,旅客住宿的地方。

客居(kè jū)的意思:指在外地或他乡居住。

亲口(qīn kǒu)的意思:亲自口述或亲自说出来

人亲(rén qīn)的意思:指人与人之间亲近、亲密的关系。

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对一位身患重病的施主的关怀与祝福。通过“金色主人”这一形象,诗人巧妙地将佛祖比喻为施主的守护者,传达出佛祖亲自告知施主无需急躁,安心居住,继续积累功德,以期长生的慈悲之意。诗中充满了佛教思想,强调了信仰、因果报应和修行的重要性。通过“更住世作功德长生白业”,表达了对施主身体康复、精神提升以及善行不断的美好祝愿。整首诗语言简洁而寓意深远,体现了明代理论与实践相结合的禅宗精神。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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