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《祀白鹿先生迎送神辞三首·其三送神》全文
明 / 李梦阳   形式: 骚

迹不偕兮心相疑,欢虽谐兮愁易离。

荷衣蕙带逍遥山中兮桂为盖。

天门兮既辟,腾而上兮云之际。

石有涧兮山有峰,心相慕兮交不逢。

税吾车兮絷马,愿褰衣兮从子

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诗文中出现的词语含义

从子(cóng zǐ)的意思:从子是指以儿子为依归,表示依附在某个人身上或依赖某个人来生活。

而上(ér shàng)的意思:指逐渐提高到更高的层次或水平。

荷衣(hé yī)的意思:荷花的衣服,比喻贫贱之人的衣着。

蕙带(huì dài)的意思:形容人的才华出众,有着卓越的品德和才能。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

相疑(xiāng yí)的意思:互相怀疑或猜疑。

相慕(xiāng mù)的意思:相互倾慕、彼此欣赏

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

心相(xīn xiāng)的意思:互相理解、互相了解对方的心意。

鉴赏

这首诗是明代诗人李梦阳的《祀白鹿先生迎送神辞三首(其三)送神》中的片段,主要表达了诗人对神秘仙境的向往和与意中人难以相聚的惆怅。首句“迹不偕兮心相疑”,描绘了两人虽然身不能至,但心却有所牵绊的复杂情感。接下来,“欢虽谐兮愁易离”进一步强调了短暂欢愉后的分离之苦。

诗人通过“君荷衣兮蕙带,逍遥山中兮桂为盖”描绘出一幅神仙般的画面,白鹿先生身着荷衣,佩戴蕙带,在山中自由自在,仿佛桂树为他遮蔽天空,象征着超脱尘世的逍遥生活。然而,“天门兮既辟,腾而上兮云之际”又暗示了这种理想境界遥不可及,如同天门开启,只能仰望。

“石有涧兮山有峰,心相慕兮交不逢”表达了诗人与意中人的心意相通,却因现实阻隔而无法相遇的遗憾。最后两句“税吾车兮絷马,愿褰衣兮从子”则直接表达了诗人愿意放下一切,追随对方的心愿,展现了深深的执着和深情。

整体来看,这首诗以仙境为背景,寓言式地表达了诗人对理想生活的追求和现实中爱情的无奈,体现了明代文人士大夫在困境中寻求精神寄托的情感世界。

作者介绍
李梦阳

李梦阳
朝代:明   字:献吉   号:空同   籍贯:庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)   生辰:1472-1530

李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。 
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