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《祈雨伏虎庵》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言绝句  押[麻]韵

梵相无言旱气奢,三农无饭欲蒸沙。

头香穗成禾穗麈尾天花化雨花。

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诗文中出现的词语含义

梵相(fàn xiāng)的意思:形容人的相貌高雅美丽,神态庄重端庄。

旱气(hàn qì)的意思:比喻长时间没有雨水,导致干旱的现象。

禾穗(hé suì)的意思:禾穗是指稻谷、麦子等农作物的结实部分,也比喻人们勤奋努力后获得的丰硕成果。

化雨(huà yǔ)的意思:化雨指的是能够使雨水变为雨露,有助于生长的能力。也可以比喻有很高的教化、感化力量。

三农(sān nóng)的意思:三农是指农业、农村和农民的合称,也是指与农业、农村和农民相关的事物。

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

头香(tóu xiāng)的意思:指在某个领域或某个团体中首次取得最高的成就或地位。

香穗(xiāng suì)的意思:指丰收的庄稼或果实。比喻事情顺利、收获丰富。

雨花(yǔ huā)的意思:指雨中绽放的花朵,比喻在困境中产生的美好事物。

麈尾(zhǔ wěi)的意思:指事物的末端或最后一点。

注释
梵相:佛像。
无言:沉默不语。
旱气:干旱的气息。
奢:奢侈。
三农:农事。
无饭:没有饭吃。
蒸沙:蒸熟沙子作为食物。
狻头:猛兽的头,比喻。
香穗:稻谷的穗。
化雨花:象征下雨的花朵。
翻译
佛像沉默而干旱的气息显得奢侈,农民们没有饭吃,连沙子都想要蒸熟当作食物。
稻谷本应结出的香穗变成了狻猊(一种猛兽)的头,象征着丰收的天花(佛教中的吉祥之花)却化为了下雨的花朵。
鉴赏

这首诗描绘了一幅求雨的图景,通过生动的意象表达了农民对雨水的渴望和对自然恩赐的祈愿。"梵相无言旱气奢"一句,以佛教术语“梵相”比喻春风,寓意着即便是温柔如梵天的春风,也被干旱的气息所笼罩,无声地承受着夏日炎热。"三农无饭欲蒸沙"则直接描绘了农民因久旱无雨而无法耕种,甚至连煮饭都成问题的艰难处境。

接下来的两句“狻头香穗成禾穗,麈尾天花化雨花”通过对比,表达了诗人对于自然界中植物与动物得以滋润而生长的向往。"狻头香穗成禾穗"中的"狻头"指的是一种草本植物,它能在干旱中依然开出香气扑鼻的花朵,形成了丰实的穗子;"麈尾天花化雨花"则是说麈是一种传说中能够引来甘霖的神兽,而这里它化作了如同天降花瓣般的细雨。这些意象暗示着诗人对雨水的渴望,以及通过祈求神灵以获得恩泽的愿望。

整首诗语言简练,意境深远,通过对比和想象的手法,强烈地表达了诗人对于雨水的迫切期盼,以及在干旱之年农民对自然恩赐的依赖与期待。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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