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这首诗通过“帝旌以一言曰烈;妇死而千载如生。”这两句,巧妙地描绘了一位名为张李氏的烈妇形象。在古代,旌表烈妇是表彰那些在丈夫去世后,守节不嫁,坚守贞操的女性,以此弘扬社会道德风尚。诗人田金楠在清代创作此联,旨在赞美张李氏的高尚品德和坚贞不渝的精神。
“帝旌以一言曰烈”,这句话运用了夸张的手法,将皇帝的赞语比作是至高无上的旌旗,象征着对张李氏行为的高度认可与赞扬。这里的“一言”不仅指出了皇帝的肯定之词,也暗含了张李氏所表现出的“烈”字精神——即她面对丈夫离世的巨大悲痛,依然选择坚守节操,不改初衷,这种精神被历史铭记,如同烈火一般燃烧在人们心中,永不熄灭。
“妇死而千载如生”,这句则进一步强调了张李氏的影响力跨越时空,即使在千年之后,她的故事仍能触动人心,仿佛她就活在当下。这种描述不仅表达了对张李氏个人品质的崇高敬意,也反映了古代社会对于贞节观念的重视以及对这种美德传承的渴望。通过这两句话,诗人成功地将历史人物的情感与精神风貌凝练为诗歌中的意象,使得读者能够感受到那份跨越时间的敬仰与感动。
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安圣寺
索居习寡欢,幽探答群竦。
轻舆转林箊,新术陟麦陇。
回岩忽扼塞,复涧仅容甬。
侧疑地脉尽,间出天宇耸。
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涧户叩幽寂,庭幡惬飞动。
侵衣藓色润,阂履藤根巩。
窦泉有深清,檐竹无杂冗。
香厨闻斋钟,禅械破长拲。
云还鹤亦倦,泥滑鸿已翪。
归蹊逐明蟾,吟绪抽茧蛹。
成左二仲甫论诗·其二
日月亘今古,景光常若新。
问其何以然,得气精且纯。
太虚净浮埃,罡风荡纤尘。
所以此西东,相因不陈陈。
言诗亦复然,性灵苦不真。
真境接时有,一缕翻千春。
更阅亿万年,火不穷于薪。
新机日以续,岂尽于古人。
愿弃糟粕余,名理妙引伸。
汉阳叶东卿以所得周遂启諆鼎送置金山书来属诗
平安馆中周鼎获,十有三年唯正月。
宣王中兴挥天戈,功成猃狁既薄伐。
锡贝作彝遂启諆,吉甫将毋同用戊。
无专之鼎焦山尊,此前三年应曰伯。
汉阳耆古古成癖,集录直过欧阳剧。
不私所有藏之山,此意尤于人超越。
金山眈眈雄淮南,不比焦山人绝迹。
奠山只欠姬周金,数典未免此典阙。
我阅年华几千百,刘蹶嬴颠驹一隙。
何惜为君更行役,秦岭吴山谁主客。
劳君刻画宠君文,曰勋曰多等竹帛。
玉带今作忘年交,君与眉山已联璧。
江涛滚滚水天碧,德云台高此安宅。
期君他日溯江来,不数山樵一片石。
《汉阳叶东卿以所得周遂启諆鼎送置金山书来属诗》【清·张廷济】平安馆中周鼎获,十有三年唯正月。宣王中兴挥天戈,功成猃狁既薄伐。锡贝作彝遂启諆,吉甫将毋同用戊。无专之鼎焦山尊,此前三年应曰伯。汉阳耆古古成癖,集录直过欧阳剧。不私所有藏之山,此意尤于人超越。金山眈眈雄淮南,不比焦山人绝迹。奠山只欠姬周金,数典未免此典阙。我阅年华几千百,刘蹶嬴颠驹一隙。何惜为君更行役,秦岭吴山谁主客。劳君刻画宠君文,曰勋曰多等竹帛。玉带今作忘年交,君与眉山已联璧。江涛滚滚水天碧,德云台高此安宅。期君他日溯江来,不数山樵一片石。
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