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《颂古二十首·其十七》全文
宋 / 释道颜   形式: 偈颂

闻声见色非闻见,见色闻声是见闻

得不无间业,莫谤如来法轮

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诗文中出现的词语含义

得不(dé bù)的意思:表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

法轮(fǎ lún)的意思:法轮指的是佛教中的法轮,比喻佛法的传播或事物的运行。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

闻声(wén shēng)的意思:指听到声音或消息后,立即做出反应或行动。

闻见(wén jiàn)的意思:指听到或知道消息、传闻。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

欲得(yù de)的意思:欲望得到。

正法(zhèng fǎ)的意思:按照法律规定进行正当的法律程序。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古二十首》中的第十七首,它以禅宗的视角探讨了听闻与感知的关系以及修行中的道德准则。首句“闻声见色非闻见”强调听觉和视觉体验并非纯粹的感知,而是包含了对声音和色彩的主观理解。次句“见色闻声是见闻”进一步指出,看见颜色听到声音本身就是一种认知和经验的结合。

诗的核心在于“欲得不招无间业,莫谤如来正法轮”,意思是想要避免招致无尽的罪业,就要避免诽谤佛陀及其教义(正法轮)。这里的“无间业”指的是永无止境的恶业,而“如来正法轮”则是指佛教的核心教义。诗人劝诫人们在修行中保持清净,尊重佛法,以免陷入负面因果。

总的来说,这首诗寓含了禅修中的戒律观念和对真理的敬畏,体现了佛教对于言行举止的严谨要求。

作者介绍

释道颜
朝代:宋

释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
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