小诗句网 2025年05月01日(农历四月初四日) 乙巳蛇年 星期四
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《写黄庭·其一》
《写黄庭·其一》全文
宋 / 邹浩   形式: 七言绝句  押[青]韵

仙阁上道生成,芝满丹田郁郁青。

不为换鹅物役焚香閒自写黄庭。

(0)
诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

丹田(dān tián)的意思:指人体腹部下丹田穴,是道家修炼内功的重要部位。也比喻人的精神力量、气质和心灵的根据。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

换鹅(huàn é)的意思:指事物的本质或属性发生了变化。

上道(shàng dào)的意思:指人行为符合道德准则,合乎规范,走上正轨。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

物役(wù yì)的意思:物役指的是物品的使用和维护。在成语中,物指物品,役指使用和维护。

仙阁(xiān gé)的意思:仙阁是指神仙居住的高楼大厦,也用来比喻美丽的宫殿或楼阁。

郁郁(yù yù)的意思:形容草木茂盛或心情忧郁

鉴赏

此诗描绘了一位道士在仙阁之上修炼成仙的情景,充满了道家哲学与自然和谐之美。首句“来仙阁上道生成”,点明了人物所在之地与修炼之境,仙阁之上,道法自然,暗示着主人公已达到与天地合一的境界。次句“芝满丹田郁郁青”,以芝草满布丹田,象征着修炼者体内生机勃勃,道行深厚,绿色的芝草也寓意着生命的活力与成长。

接着,“不为换鹅为物役”,这一句揭示了修炼者的超脱与淡泊名利的心态。换鹅之事,常被用来比喻世俗间的琐事或追求,而“不为”二字则表明了主人公对这些外在事物的无动于衷,他追求的是内心的平静与道的真谛,而非物质的占有或外在的荣誉。

最后一句“焚香閒自写黄庭”,进一步展现了修炼者的生活状态和精神追求。焚香不仅是一种仪式,更是一种净化心灵、静心修行的方式。而“写黄庭”则是指书写《黄庭经》,这是一部道家经典,包含了修身养性、长生不老的秘诀。通过这一行为,修炼者不仅是在记录道家智慧,更是在实践与内化这些教诲,以达到身心灵的和谐统一。

整体而言,这首诗通过对一位修炼者日常生活的细腻描绘,展现了道家哲学的核心——追求内在的平和与超越物质的束缚,达到与宇宙和谐共生的状态。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
猜你喜欢

偈颂一百二十三首·其一○○

见身无实是佛见,了心如幻是佛了。

了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

坐底坐,立底立。触目遇缘,更非他物。

(0)

庵居即事

欲过东家怕渡桥,欲题黄叶怕随潮。

经旬不踏门前路,陡顿苍苔绿色饶。

(0)

偈颂七十八首·其十四

心不能缘,口不能议。

直须退步荷担,切忌当头触讳。

风月寒清古渡头,夜船拨转琉璃地。

(0)

归云

拖云从龙去又回,无心却似有心来。

只因怕失老僧约,永日岩房拨不开。

(0)

豪杰

老哺薇蕨西山翁,乐倾瓢水陋巷士。

不顾无复问周公,可归乃独知孔子。

自期动即重丘山,所去何啻轻糠秕?

取合悠悠富贵儿,岂知豪杰心之耻?

(0)

雪后

雪景鲜妍犹弄色,柳条葱茜已抽萌。

风光苒苒流双毂,人事悠悠寄一枰。

射羿未应今独有,嘲雄何必史能评?

且将画诺供谈笑,更选名园载酒行。

(0)
诗词分类
咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高
诗人
班固 刘仙伦 顾恺之 王易简 李邕 欧阳询 陶弘景 宋玉 滕斌 潘良贵 刘彻 王鼎 冯惟讷 程元凤 孙绰 顾景星 丘为 阴铿
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7