驱过可无顾，入瞻祗屏营。
《谒元灵宫》全文
- 诗文中出现的词语含义
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光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。
规制（guī zhì）的意思：指制约、约束、管理。
今昔（jīn xī）的意思：指过去和现在的对比，表示时间的变迁和事物的变化。
年深（nián shēn）的意思：指时间过去的很久，或者某事物经历了很长时间。
屏营（bīng yíng）的意思：指把军队驻扎在保护有利地形的地方，以便防守或进攻。
前题（qián tí）的意思：指在做某事之前必须要具备的条件或前提。
乔树（qiáo shù）的意思：指人为了达到某种目的而采取欺骗、虚假的手段。
三清（sān qīng）的意思：指道教中的三位神仙，即玉清、上清、太清，也泛指道教的三个层次。
万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。
一再（yī zài）的意思：多次重复或再三强调
- 鉴赏
这首诗描绘了对元灵宫的拜谒之情，通过细腻的笔触展现了对神明的敬畏与虔诚。首句“规制仿光明”，以“光明”象征神明的光辉，表达了建筑布局仿效神明之光的庄严与神圣。接着，“年深乔树成”描绘了时间的流逝与自然的生长，暗示着神明庇护下的岁月长存，乔木见证了历史的更迭。
“盖缘福万物，讵是媚三清”两句，揭示了神明的真正意义在于赐福于万物，而非仅为个人或特定群体所谄媚。这种超越世俗的高尚情操，体现了诗人对神明本质的深刻理解与崇敬。
“驱过可无顾，入瞻祗屏营”则描述了在前往神明面前时的庄重与专注，即使在匆忙中也无需回头，因为心中只有对神明的敬畏与膜拜。进入神明面前，诗人仅能屏息凝神，表达内心的虔诚与谦卑。
最后，“前题一再读，今昔定谁名”表达了诗人对神明的无限敬仰与思考。无论是过去还是现在，对神明的敬仰与追求都是永恒不变的主题，而真正的名字或许已不重要，重要的是那份对神明的真诚信仰与不懈追求。
整体而言，这首诗通过对元灵宫的拜谒过程的描绘，展现了诗人对神明的崇高敬意与深刻思考，以及对信仰的执着追求。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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人生百年内，所值皆归偶。
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却问洛城南，金谷今在否。
《右司马私署之兑隅有轩三楹前列数石若冈阜植以时卉一命觞觞之繫以长语》【明·王世贞】昔余圃离薋，垒石当轩牖。间借凝霰崇，暂收停云黝。麋鹿性所便，鹪鹩愿毋负。不谓志转奢，遂辟弇中亩。莽苍跨陇植，历落排空阜。却顾旧所栖，旷若吞八九。昼泛穷渊源，宵游堕参斗。主席或不冠，客衣从短后。易世非所论，此生毕吾有。何意咫尺书，遂夺匹夫守。问我官何署，叨从司马右。问我居何所，尚书巷西口。既鲜履道竹，亦阙彭泽柳。造物或见怜，谓我癖如旧。石颇余数拳，地仅盈十肘。敢烦离薋较，宛尔一培塿。植以朝荣花，听杂野生莠。亭午初散衙，欣然缓其绶。尚儿致盘飧，海儿捧卮酒。何必高轩过，傀俄自称寿。人生百年内，所值皆归偶。安能歌五侯，且复艳三妇。却问洛城南，金谷今在否。
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