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《向运使挽章》全文
宋 / 吕祖谦   形式: 七言律诗  押[灰]韵

戟衣翻户映庭槐,使节州符未展才。

文献定知丞相似,渊源还自洛阳来。

异端惑世浓于酒,古学违时冷若灰。

从此湖人识丧礼凛然治命手亲裁。

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拼音版原文全文
xiàngyùn使shǐwǎnzhāng
sòng / qiān

fānyìngtínghuái使shǐjiézhōuwèizhǎncái

wénxiàndìngzhīchéngxiāngyuānyuánháiluòyánglái

duānhuòshìnóngjiǔxuéwéishílěngruòhuī

cóngrénshísànglǐnránzhìmìngshǒuqīncái

诗文中出现的词语含义

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

古学(gǔ xué)的意思:指古代的学问,古代的学术。

惑世(huò shì)的意思:迷惑世人,欺骗众人。

戟衣(jǐ yī)的意思:指战争中穿着战袍、战甲,准备上战场的样子。

凛然(lǐn rán)的意思:形容人的神情或气势严肃、庄重,充满威严和冷峻。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

丧礼(sāng lǐ)的意思:指丧失亲人或亲友而进行的葬礼仪式。

丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

使节(shǐ jié)的意思:指派出使者前往他国,进行外交活动或传递信息的行为。

违时(wéi shí)的意思:违反规定的时间。

文献(wén xiàn)的意思:指古代的书籍、文书等,也泛指有价值的文字资料。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

异端(yì duān)的意思:

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。

治命(zhì mìng)的意思:指通过行动、努力改变自己的命运。

翻译
戟衣翻动映庭院槐树,使者符节尚未展露才华。
凭借文献定能看出丞相的风范,他的渊源直溯自洛阳而来。
异端邪说比醇酒更迷惑世人,古学在时势下冷落如灰烬。
从此湖地人士懂得丧葬礼仪,严正的法令出自他亲手裁决。
注释
戟衣:官府的仪仗。
使节:使者持有的信物。
州符:州郡的官方文书。
未展才:尚未展现才能。
文献:典籍、历史记录。
丞相似:像丞相一样有威望。
渊源:根源、出处。
洛阳:古代中国的文化中心。
异端:不合正统的思想。
惑世:迷惑世人。
古学:古代的学问。
违时:不合时宜。
湖人:指湖地的人们。
丧礼:丧葬仪式。
凛然:严肃庄重的样子。
治命:治理国家的命令。
手亲裁:亲自裁决。
鉴赏

这首诗是宋代文学家吕祖谦所作,名为《向运使挽章》。诗中通过对景物的描绘和对历史事件的回顾,表达了诗人对于当时政治局势的关注和个人抱负的展现。

首句“戟衣翻户映庭槐,使节州符未展才”中的“戟衣”形容树叶茂盛,“翻户”则是树影覆盖,每个窗户都被树影所映。庭院中有槐花开放,但使节(即官员)手中的符节尚未展现其才能,暗示诗人对于个人才华的渴望和在职场上的等待机会的心情。

“文献定知丞相似,渊源还自洛阳来”这两句表达了对历史典籍的尊崇,以及将自己比作古时的丞相(相当于副宰相),强调其学问渊博,其渊源流传自古都城洛阳城。诗人通过这种比较,彰显了自己的学养和抱负。

“异端惑世浓于酒,古学违时冷若灰”两句则是对当时社会现象的批判,指出一些异端邪说像酒一样迷惑世人,而真正的古代学问却因为不符合时代潮流而显得冷清。

最后,“从此湖人识丧礼,凛然治命手亲裁”则表达了诗人对于恢复传统礼仪的期望,以及自己对于命运的掌控和安排,如同亲自动手一样坚定和自信。

整体而言,这首诗不仅展示了诗人的文学才华,也反映了其对个人理想、历史文化传承以及社会时事的深刻思考。

作者介绍
吕祖谦

吕祖谦
朝代:宋

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张
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