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《又示各山》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[真]韵

损己何曾遂利人,蹉跎七十可怜春。

足知尘世成事,应惜云林暂住身。

万古江河往复当时观听疏亲

迢迢空劫为主,莫逐生缘夙因

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诗文中出现的词语含义

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

成事(chéng shì)的意思:成事指成功地完成一件事情,达到预期的目标或结果。

蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

观听(guān tīng)的意思:观察倾听,仔细观察和听取信息。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

空劫(kōng jié)的意思:空劫是指天灾人祸所造成的灾难和破坏。

生缘(shēng yuán)的意思:指人与人之间的因缘关系,特指前世或命中注定的缘分。

疏亲(shū qīn)的意思:疏远亲戚

夙因(sù yīn)的意思:夙因是一个汉语成语,指的是早年的原因或早年所为的因果关系。

遂利(suì lì)的意思:顺利地实现目标或达到预期结果。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

往复(wǎng fù)的意思:来回行走或进行的动作。

为主(wéi zhǔ)的意思:作为主要的、主导的。

无成(wú chéng)的意思:指没有成就、没有成就的人。

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

自疏(zì shū)的意思:自己疏远自己,主动与人疏远。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和对人生、自然的深刻洞察,展现了诗人释函是对于生命、时间、因果关系的思考。首句“损己何曾遂利人,蹉跎七十可怜春”表达了个人牺牲与他人利益之间的矛盾,以及岁月流逝、青春易逝的感慨。接下来,“足知尘世无成事,应惜云林暂住身”则揭示了世事无常,尘世难以达成目标,因此应当珍惜短暂的宁静时光。

“万古江河犹往复,当时观听自疏亲”两句,通过自然界的永恒循环,如江河东流不息,暗示人生的轮回和不变的规律,同时提醒人们要保持内心的清明,与外界保持适当的距离,避免过度卷入世俗的纷扰。最后,“迢迢空劫谁为主,莫逐生缘滥夙因”则提出了对生命意义的追问,以及对因果报应的思考,告诫人们不应盲目追求世俗缘分,而应谨慎行事,以免造成长远的恶果。

整体而言,这首诗以深沉的哲思和对生命本质的探索,展现了诗人对于人生价值、自然法则和因果关系的独特见解,具有深刻的启示意义。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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