已识禅为障，方知悟是痴。
《送十影上人入丹霞·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了僧人十影上人前往丹霞山修行的场景，充满了禅意和自然之美。首句“师又丹霞去”，简洁地表达了僧人离开的行动，预示着一段新的修行旅程的开始。接着，“相逢何处期”则以问句形式，暗示了离别后的未知与期待，营造出一种淡淡的忧伤与希望交织的情感氛围。
“白云千嶂里，青笠独行时”两句，运用了典型的山水田园诗手法，通过“白云”、“千嶂”、“青笠”等意象，生动描绘了一幅僧人独自在云雾缭绕的山间行走的画面，既展现了自然的壮丽，也隐喻了僧人内心的宁静与超脱。这里的“青笠”不仅指代僧人的头饰，也象征着其修行的朴素与淡泊。
“已识禅为障，方知悟是痴”这两句则深入探讨了禅学的哲理。禅宗认为，一切障碍皆因心识所生，故而“识禅为障”意味着认识到禅学的实践过程可能带来的困惑与挑战。然而，“方知悟是痴”则是在更深层面的领悟中，发现真正的智慧并非简单的认知或理解，而是超越语言与概念的直觉体验，这正是禅学追求的“悟”。
最后，“寒松与白石，稳卧不须疑”以寒松和白石的形象，象征着坚定与永恒，暗示了修行者应像寒松一样坚韧不拔，像白石一样纯净无染，无需怀疑自己的道路与目标。这种对自然界的拟人化描写，不仅增强了诗歌的意境美，也深化了对禅学精神的理解与感悟。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思，展现了僧人十影上人修行之旅的内心世界，以及禅学思想的精髓，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
南山有奇木赠慎彦邻
人皆患穷饿，子独无寒饥。
子乃何为者，汲汲售于是。
汉之公孙弘，唐之张柬之。
子岂不知此，与世相驱驰。
南山有奇木，荦荦松桧姿。
此木在深山，年代不可知。
烟云终日荫，雨露早夜滋。
一干可为栋，一枝可为榱。
耽耽廊庙中，小大皆可施。
子岂不知此，汲汲将何为。
子其自努力，发愤而忘疲。
孔孟非异域，行者皆可几。
退之虽绝足，大步亦可追。
嗟子之兄弟，与我如四支。
余言子其听，无使我歔欷。
谢皇华使者
皇华使者将就车，先声即日传江湖。
良民置酒相歌呼，奸人落胆猾吏逋。
手中平握三尺书，权衡轻重量锱铢。
冤声弊狱一切除，宁其家室完其肤。
本朝宽大恩涵濡，一物不被成焦枯。
烦公大手持刀鈇，开塞去拥锄荆芜。
其和易致仁易孚，此行遂与春风俱。
蛮酋鼠窜稽天诛，官兵指日缚狂奴。
皮囊插羽徵军须，人方汲汲公有馀。
藉公之智须公谋，使星已动宜疾驱。
非惟一道无无辜，朝廷南顾无忧虞。
吾州父老将何如，呼其子弟牵仆夫。
絷之维之马与驹，晨炊夕爨空其郛。
亦有下客身鳏孤，怀公礼义心区区。
寄诗如问公起居，公能报我荆州书。
《谢皇华使者》【宋·徐积】皇华使者将就车，先声即日传江湖。良民置酒相歌呼，奸人落胆猾吏逋。手中平握三尺书，权衡轻重量锱铢。冤声弊狱一切除，宁其家室完其肤。本朝宽大恩涵濡，一物不被成焦枯。烦公大手持刀鈇，开塞去拥锄荆芜。其和易致仁易孚，此行遂与春风俱。蛮酋鼠窜稽天诛，官兵指日缚狂奴。皮囊插羽徵军须，人方汲汲公有馀。藉公之智须公谋，使星已动宜疾驱。非惟一道无无辜，朝廷南顾无忧虞。吾州父老将何如，呼其子弟牵仆夫。絷之维之马与驹，晨炊夕爨空其郛。亦有下客身鳏孤，怀公礼义心区区。寄诗如问公起居，公能报我荆州书。
https://www.xiaoshiju.com/shici/6667c6ba9097388100.html