《禅人并化主写真求赞·其一五七》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不落（bù là）的意思：不倒下、不陷落
触处（chù chù）的意思：触动到别人的痛处或敏感点。
出没（chū mò）的意思：指人或事物在某个地方频繁出现或活动。
得出（dé chū）的意思：从某种情况或证据推断出结论。
露堂（lù táng）的意思：露出大门或屋子的正面。
秋月（qiū yuè）的意思：指秋天的月亮，也用来比喻美好的事物或景象。
秋光（qiū guāng）的意思：秋天的阳光。形容秋天的景色明亮而温暖。
堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。
夜色（yè sè）的意思：指夜晚的景色或氛围。
应机（yīng jī）的意思：根据机会采取行动或应对情况。
者回（zhě huí）的意思：指回归、返回。
正方（zhèng fāng）的意思：指正直、公正、正派。形容人品高尚，言行端正。
自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅师或修行者的形象特征。"眼深眉长"暗示其内心的深邃和智慧，"口阔面黄"则可能象征着朴实无华的外貌。"秋月破夜色，古涧含秋光"运用了自然景象，比喻他的心境如秋月般明亮，如古涧般静谧，透出超然的宁静。
"念萌自得出没像，功转不落偏正方"表达了禅师的念头自然流露，修行功夫不偏不倚，达到了中庸之道。"拈起能来应机用"进一步强调他能够灵活运用佛法，随缘接物。最后两句"者回触处露堂堂"，意为他在任何接触点都能展现出大彻大悟的气度，堂堂正正，令人敬仰。
整体来看，这是一首赞美禅师修行境界和人格魅力的诗，通过形象的描绘和隐喻，传达出禅修者的内在修为与外在风范。
- 作者介绍
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送李邑博望山先生
问君何所望，征营复彷佛，有时思入重泉下，有时魂游九天上。
若灭若没不可方，或有或无难为状。
不为攒霭黛千峰，不为停烟青万嶂。
只为可仰一高山，寝食如遗心靡他，踌躇四顾如有丧，朝夕不见魂荡荡。
朝不见山，夕不见山，黛峰青嶂千万般。
日日在眼前，曾不解君颜。
朝兮望山，夕兮望精，神注想他，物不能干。
忽己置身高山侧，宁须登顿劳攀援。
朝也见山，夕也见山。
魁岸气势，静重仪形，终日对羹墙，间世人爱山。
只是山如君，望山岂徒然。
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伯母颜孺人七十寿
岁在戊申月逢七，由朔至十加二日。
吾家华堂敞高筵，平旦欣欣孙子集。
杯盘纷错具旨珍，人各有持供其职。
罗跪再拜次第陈，奉充孺人腹中实。
一觞一箸和气蒸，欢溢堂除难具悉。
从子慎中前致词，今年孺人年七十。
齿坚腹健头发苍，炯炯两眸如点漆。
懿慈本自协天休，以德召祥理可必。
嘉庆请从今岁始，遐龄长驻苍山色。
岁岁来陈此日觞，孺人不老从子耋。
绿意.题汪憬吾藏王百谷赠马湘兰小印拓本，篆纹曰“听鹂深处”，印方一寸二分，边款书“王百谷兄索篆，赠湘兰仙史何震”十三字
群莺声乱。记双柑共擘，倚阑听倦。
小篆镌华，翠石玲珑，字字惹伊悽恋。
飞残柳絮芳园寂，奈梦痕、草桥人远。
只朝朝、纫并秋兰，锦带佩囊相伴。
应料风枝写就，与玄玄、小印纤手钤遍。
一缕红心，一捻红情，珍重莫教轻损。
青楼侠气都销尽，剩片玉、芙蓉烟泫。
看流传、笔仿冰斯，恍惚画眉深浅。
竹石双清次吴鼎仪先生韵为太守拙戒兄题
吾家老兄好种竹，昔年住在澄塘曲。
兴来赤脚踏海石，明月清风过楚泽。
湘君怜尔抱雅材，天吴紫凤缤纷来。
酒酣鼓瑟遗苍佩，鹧鸪飞下西日颓。
回看俗士甘软美，此竹真堪与兄比。
夜窗风雨不知年，客里相逢故如此。
送李学士归省
凉飙倏阑暑，星火西南方。
仆夫理巾车，晨起驾周行。
大节著朝野，蔚为人所望。
圣皇眷宿德，去意何遑遑。
臣节未易尽，亲恩讵能忘。
雨露沾以濡，松楸蔼而仓。
立身罔知报，惕怛中心伤。
孝治昭盛时，眷辞白玉堂。
封章侈君惠，岂曰恋故乡。
胡能昧其原，畏彼道路长。
- 诗词赏析