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《至日登乐游园》全文
唐 / 裴度   形式: 排律  押[庚]韵

阴律随寒改,阳和应节生。

祥云观魏阙,瑞气秦城

验炭论时政书云受岁盈。

晷移长日至,雾敛远霄清。

景暖仙梅动,风柔御柳倾。

那堪得意,空对物华情。

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拼音版原文全文
zhìdēngyóuyuán
táng / péi

yīnsuíhángǎiyángyìngjiéshēng
xiángyúnguānwèiquēruìyìngqínchéng

yàntànlùnshízhèngshūyúnshòusuìyíng
guǐchángzhìliǎnyuǎnxiāoqīng

jǐngnuǎnxiānméidòngfēngróuliǔqīng
kānfēngkōngduìhuáqíng

诗文中出现的词语含义

长日(cháng rì)的意思:时间长,指日子过得很慢或很长久。

得意(dé yì)的意思:感到自豪和满足,对自己的成就或优点感到骄傲。

观魏(guān wèi)的意思:观察魏国的兴衰变化。

和应(hé yìng)的意思:指人与人之间相互协调,互相配合,共同努力达到某种目标或完成某项任务。

那堪(nà kān)的意思:指难以承受或忍受某种情况或痛苦。

秦城(qín chéng)的意思:指古代秦国的都城,也用来比喻权力中心或者官僚机构。

日至(rì zhì)的意思:指太阳到达最高点,比喻事物达到最高点或最好的状态。

瑞气(ruì qì)的意思:瑞气是指吉祥、幸福、吉利的气息或氛围。

时政(shí zhèng)的意思:

(1).犹时令。按岁时节令制定的有关农事的政令。《左传·文公六年》:“不告闰朔,弃时政也,何以为民?”《汉书·成帝纪》:“今公卿大夫或不信阴阳,薄而小之,所奏请多违时政。” 颜师古 注引 李奇 曰:“时政,月令也。”
(2).当时的政治措施。《后汉书·班超梁慬传论》:“时政平则文德用,而武略之士无所奋其力能。” 金 王若虚 《君事实辨下》:“举人 牛僧孺 、 李宗閔 、 皇甫湜 深陈时政之失,皆后高第。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“大致是书院刚成立不久,学生们即爱议论时政。”

受岁(shòu suì)的意思:指人年龄增长,进入下一个岁数。

书云(shū yún)的意思:形容书籍极多,如云彩一样密集。

魏阙(wèi quē)的意思:指人才被埋没,没有得到发挥的机会。

物华(wù huá)的意思:指物品华丽繁盛,形容事物美丽繁荣的样子。

祥云(xiáng yún)的意思:指好运降临、吉祥如意的象征。

阳和(yáng hé)的意思:指阳光明媚、和暖的天气。也形容人与人之间和睦友好。

阴律(yīn lǜ)的意思:指阴暗、阴沉的气氛或气候。

应节(yīng jié)的意思:指根据节日、场合或时令的特殊要求,做出相应的举止、行为或准备。

御柳(yù liǔ)的意思:指掌管、管理柳树,比喻掌握权柄,管理事务。

云观(yún guān)的意思:指观察事物时需要有全局的视角,而不仅仅局限于个别的细节。

注释
阴律:指冬季的法律或规定。
阳和:温暖的阳气。
魏阙:古代宫殿的代称,象征朝廷。
秦城:指秦地的都城。
验炭:通过观察烧炭的情况判断时令。
书云:写在云上的预言或吉祥的文字。
晷移:日晷移动,表示时间流逝。
雾敛:雾气消散。
仙梅:传说中的仙人之梅,喻指高洁。
御柳:宫苑中的柳树。
封得意:指获得满足或成功。
物华:自然的美景。
翻译
随着季节的寒冷而调整的法规,阳和之气应时节而生。
在祥云中遥望魏阙宫殿,瑞气照耀着秦地的城池。
通过烧炭来验证时政是否得宜,书写在云上的文字预示着一年的丰盈。
随着时间的推移,太阳直射点南移,雾气消散,天空更显清澈。
温暖的阳光使仙梅摇曳,微风轻拂使皇家柳树倾斜。
难以承受内心的满足,只能空对这美好的自然景色。
鉴赏

这首诗描绘了一幅春日游园的画面,充满了生机与和谐之美。开篇“阴律随寒改,阳和应节生”写出了季节更迭中天气的变化,以及万物复苏的景象。接着,“祥云观魏阙,瑞气映秦城”则是从自然界观察到的吉祥之兆,预示着好运与繁荣。

“验炭论时政,书云受岁盈”可能是在比喻时间的流逝以及对丰收年景的期待。随后,“晷移长日至,雾敛远霄清”则描绘出日影移动和天气逐渐晴朗的美好场景。

“景暖仙梅动,风柔御柳倾”中,诗人通过温暖的春光下轻柔摇曳的梅花和垂挂的柳条,表达了对自然之美的赞叹。最后,“那堪封得意,空对物华情”则是诗人在大自然中感受到的满足与喜悦,以及对万物生长繁盛情景的独自沉醉。

整首诗通过精致的语言和细腻的情感描写,展现了诗人对春天美好景色的欣赏之情,也反映出诗人内心的平静与喜悦。

作者介绍
裴度

裴度
朝代:唐   字:中立   籍贯:河东闻喜(今山西闻喜东北)   生辰:765年-839年4月21日

晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。 
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