过龙居寺偶题寺有新取华严方结阁贮之·其二(宋·王洋)原文|全文|注释|赏析

《过龙居寺偶题寺有新取华严方结阁贮之·其二》全文

宋 / 王洋形式: 七言绝句押[灰]韵

千株松逐岩腰转，四面山如扇掌开。

不厌客成真实否，华严阁就约重来。

(0)

诗文中出现的词语含义

不厌（bù yàn）的意思：不感到厌烦，不厌倦。

成真（chéng zhēn）的意思：指所期望或所希望的事情变成现实。

华严（huá yán）的意思：形容文章或演讲的辞藻华丽而丰富。

四面（sì miàn）的意思：指四个方向，表示周围无处可逃或四面受敌的困境。

岩腰（yán yāo）的意思：指山体形状高大陡峭，像人的腰一样突出的地方。

严阁（yán gé）的意思：形容言辞严厉，态度严肃。

真实（zhēn shí）的意思：真实指的是事物的本质和真实性。

重来（chóng lái）的意思：重新开始，重新尝试

注释: 千株：形容数量众多。
松：松树。
逐：跟随、沿着。
岩腰：山岩的腰部。
转：蜿蜒曲折。
四面：周围。
山如扇掌开：山势如同打开的扇子。
扇掌：扇形的掌心。
不厌：不嫌烦，此处指期待。
客：客人，这里指来访者。
成真：变为现实。
否：疑问词，表示不确定。
华严阁：地名，可能是一个寺庙或景点。
就约：约定。
重来：再次前来。

翻译: 成千上万的松树沿着山岩蜿蜒生长，
四周的山峦像打开的扇子一样展开。

鉴赏

这首诗描绘了一个生动的山中寺庙景象。"千株松逐岩腰转"，通过松树与山石的相依，表现出自然景物间密切的关系，同时也隐喻着时间的流逝和事物的轮回。"四面山如扇掌开"，则是对寺庙周围环境的一种形象描述，将山势比作开阔的手掌，给人以稳固而包容之感。

接着，诗人提出了一个问题："不厌客成真实否"，这表达了一种对于游子的身份和心境的探讨，是对自己流转于世间的疑问，也是对所到之处是否能留下真实自我的思考。最后一句"华严阁就约重来"，则指的是诗人对于华严寺中新建方结阁的期待与向往，这里的“约”字有着召唤和邀请的意味，表达了诗人希望再次回到这个地方的心愿。

整首诗不仅展示了诗人的观察力和想象力，同时也透露出对自然、对生命、对存在的一种深刻感悟。

作者介绍: 王洋
朝代：宋

（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。