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《偈颂十一首·其一》全文
宋 / 释了演   形式: 偈颂

谁庵不会说禅,一向外边之绕。

鸣鼓集众升堂,岂容乱开臭口。

而今无计可为,谩把屎肠抖擞

瞎驴趁队过新罗,惊起南辰藏北斗

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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

趁队(chèn duì)的意思:指在队伍中趁机行动,也比喻在某种情况下抓住机会行事。

抖擞(dǒu sǒu)的意思:形容精神振奋,精力充沛。

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

惊起(jīng qǐ)的意思:突然惊醒或惊动

鸣鼓(míng gǔ)的意思:指在关键时刻发出警告或动员的行动。

升堂(shēng táng)的意思:指晋升到更高的地位或更高的级别。

外边(wài biān)的意思:指在某个地方的外面或边缘,也可表示离开某个地方。

瞎驴(xiā lǘ)的意思:指没有眼睛的驴子,比喻没有眼力见的人。

向外(xiàng wài)的意思:朝着外部或外界发展、扩展或表露出来。

一向(yī xiàng)的意思:表示一直以来都是如此,一贯如此。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释了演的作品,以口语化的形式表达了对某些人的批评和讽刺。首句“谁庵不会说禅”暗示有些人自以为懂得禅理,但实际上并未真正领悟。接下来的“一向外边之绕”则指出这些人言行不一,只在外表上装模作样。

“鸣鼓集众升堂,岂容乱开臭口”描绘了召集大众的场景,批评那些在公众场合随意发表不当言论的人,认为他们没有资格指导他人。诗人接着说“而今无计可为”,表达对这种现象的无奈,只能自我解嘲地表示无能为力。

“谩把屎肠抖擞”运用比喻,讽刺那些人空谈理论而不实际行动,就像抖动满是污秽的肠子一样令人厌恶。最后一句“瞎驴趁队过新罗,惊起南辰藏北斗”形象生动,将那些盲目跟风者比作瞎眼的驴子,它们随大流过境,却无意中扰乱了原本宁静的秩序,暗指他们的行为影响了社会的和谐与稳定。

总的来说,这首诗语言犀利,寓言深刻,通过日常生活的比喻,揭示了对虚伪言行和盲目跟风者的批判。

作者介绍

释了演
朝代:宋

释了演,号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。
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