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《哭造微禅师》全文
唐 / 林宽   形式: 五言律诗  押[庚]韵

神迁火葬,新塔露疏柽。

是物皆磨灭,唯师出死生。

虚堂钓叟,怪木哭山精

林下路长在,无因更此行。

(0)
拼音版原文全文
zàowēichánshī
táng / línkuān

shénqiānhuǒzàngxīnshūchēng
shìjiēmièwéishīchūshēng

tángsàndiàosǒuguàishānjīng
línxiàchángzàiyīngèngxíng

诗文中出现的词语含义

钓叟(diào sǒu)的意思:指以渔翁钓鱼的故事为背景,比喻事情的发展或结果出乎意料,或者指某种行为或方法出乎常规或出乎人们的预料。

火葬(huǒ zàng)的意思:火葬是指将尸体用火烧化的一种葬礼方式,比喻完全毁灭或消灭。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

路长(lù cháng)的意思:指路途遥远,比喻事情的发展需要时间和耐心。

磨灭(mó miè)的意思:磨灭指的是被磨掉、磨没、消灭。

山精(shān jīng)的意思:指山林中的妖怪或神灵。

神迁(shén qiān)的意思:指人的心思或思想迁移转变的非常迅速。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

下路(xià lù)的意思:指一个人或一支队伍处于败势或劣势。

虚堂(xū táng)的意思:指空虚无物的堂屋,比喻虚假的言辞或空洞的学问。

注释
神迁:指神灵或信仰的转移。
火葬:古代的一种丧葬方式。
新塔:新建的佛塔。
疏柽:稀疏的柽柳树。
是物:世间万物。
磨灭:消失、毁灭。
唯师:只有佛法。
出死生:超越生死,指佛教中的解脱。
虚堂:空荡的堂屋。
散钓叟:独自行走的垂钓老人。
怪木:奇特的树木。
哭山精:仿佛在为山精哀悼。
林下:林间。
路长在:道路依旧存在。
无因:没有机会。
更此行:再次踏上这条路。
翻译
神灵迁移不再火葬,新建的塔尖露出稀疏的柽柳。
世间万物终将消亡,唯有佛法能超脱生死。
空荡的堂屋只有垂钓的老者,奇异的树木仿佛在为山精哭泣。
林间小路依然存在,却无缘再次踏上这旅程。
鉴赏

这首诗是唐代诗人林宽的《哭造微禅师》,通过对逝者的追忆和赞美,展现了诗人对死者生前德行的尊崇以及对佛法的信仰。

"神迁不火葬,新塔露疏柽。" 这两句表达了对逝者遗体处理方式的描述,不焚烧而是土葬,新建的塔中已有苔藓开始覆盖,这是自然界时间流逝的一种象征。

"是物皆磨灭,唯师出死生。" 这两句抒发了对万事皆空、无常观念的感慨,只有禅师的教诲和精神能够超越生死,永恒不变。

"虚堂散钓叟,怪木哭山精。" 这两句描绘了一种凄清幽邃的景象,空旷的殿堂中可能还有禅师遗留的物品,而奇形怪状的树木仿佛在为山中的神灵哭泣。

"林下路长在,无因更此行。" 最后两句则表达了诗人对逝者常游之地的怀念,虽然逝者已去,但路仍旧在,似乎在等待着逝者的再次踏足,而诗人也许会再次沿着这条路走过去,以此来寄托哀思。

整首诗通过对自然景象和禅师生平的描绘,表达了诗人对于逝者不朽精神的赞美,以及个人对于生命无常、佛法超脱世俗的感悟。

作者介绍

林宽
朝代:唐

林宽,唐朝诗人,(约公元八七三年前后在世)字不详,侯官人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通末前后在世。与许棠李频同时,生平事迹亦均不详。宽著有诗集一卷,《文献通考》传于世。
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