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《自罗浮行田宿华严寺》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

浮山昔飞至,与罗合其巅。

严冬树色改,青松耀红鹃。

不种自生植,屡伐常苍然。

我病不暇耕,行复观我田。

呼扶偃蹇后,倩护龙钟先。

僮客四面集,畦疃勾连

敢云岁晏休,翻犁趁晴暄。

民政今古殊,忧乐岂异源。

收身卧荒刹,朗月前夜圆。

鹊懒附枝静,鼯饥嗅床穿。

为农悔不早,时发棹歌旋。

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拼音版原文全文
luóxíngtián宿huáyán
sòng / shì

shānfēizhìluódiān

yándōngshùgǎiqīngsōng耀yàohóngjuān

zhǒngshēngzhíchángcāngrán

bìngxiágēngxíngguāntián

yǎnjiǎnhòuqiànlóngzhōngxiān

tóngmiàntuǎnxiānggōulián

gǎnyúnsuìyànxiūfānchènqíngxuān

mínzhèngjīnshūyōuyuán

shōushēnhuāngchàlǎngyuèqiányuán

quèlǎnzhījìngxiùchuángkōng

wèinónghuǐzǎoshízhàoxuán

诗文中出现的词语含义

不暇(bù xiá)的意思:形容非常忙碌,没有空闲的时间。

发棹(fā zhào)的意思:指船只离开港口,开始航行。

浮山(fú shān)的意思:比喻言行轻浮、不踏实。

附枝(fù zhī)的意思:指一个问题或事情与另一个问题或事情相互关联,相互牵扯。

勾连(gōu lián)的意思:指两个或多个人因共同的目标或利益而结合在一起,互相合作,共同行动。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

朗月(lǎng yuè)的意思:指明亮的月亮,常用来形容夜晚明亮如白昼。

乐岂(lè qǐ)的意思:欢乐、快乐

龙钟(lóng zhōng)的意思:形容声音嘹亮激越,如同龙吟钟鸣。

罗合(luó hé)的意思:指事物相互交错、纠缠在一起。

民政(mín zhèng)的意思:民政是指政府为民众提供社会管理、公共服务以及维护社会秩序的工作。

畦疃(qí tuǎn)的意思:指田地的畦子和田埂,比喻事物的界限或范围。

前夜(qián yè)的意思:指某个事件或行动发生之前的夜晚。

青松(qīng sōng)的意思:指品质高尚、坚定不移的人或事物。

生植(shēng zhí)的意思:生植是一个汉字词语,指植物的生长。生指生长,植指植物。

收身(shōu shēn)的意思:指避开或回避危险或困境,保护自己,不再继续冒险或争斗。

树色(shù sè)的意思:指树木的颜色或树木的形象。

四面(sì miàn)的意思:指四个方向,表示周围无处可逃或四面受敌的困境。

岁晏(suì yàn)的意思:岁月平静,年景安宁。

僮客(tóng kè)的意思:指受雇于他人,为他人服务的年轻人。

行复(xíng fù)的意思:指行为得到了回报或者得到了应有的反馈。

偃蹇(yǎn jiǎn)的意思:形容行动不便或困难。

严冬(yán dōng)的意思:指寒冷的冬季,形容气候非常严寒。

忧乐(yōu lè)的意思:既有忧愁,又有快乐。

月前(yuè qián)的意思:指时间在一个月之前,表示时间的久远。

棹歌(zhào gē)的意思:指划船时的船夫唱歌,比喻工作努力、精神饱满。

注释
浮山:一座山的名字。
昔:从前。
罗:地名或人名。
巅:山顶。
严冬:寒冷的冬季。
树色改:树木颜色改变。
青松:常绿松树。
红鹃:红色杜鹃鸟。
自生植:自然生长。
屡伐:多次砍伐。
常苍然:始终保持苍翠。
病:疾病。
暇:空闲。
耕:耕作。
田:田地。
偃蹇:疲倦。
倩:请求。
龙钟:形容老人行动不便。
僮客:童仆。
畦疃:田地的沟渠。
勾连:相互连接。
岁晏:年末。
晴暄:晴朗温暖的日子。
民政:社会风俗。
殊:不同。
忧乐:忧虑与快乐。
荒刹:荒废的寺庙。
朗月:明亮的月亮。
圆:圆满。
鹊懒:喜鹊懒散。
鼯饥:鼯鼠饥饿。
床穿:床下被嗅遍。
早:早些时候。
棹歌:船夫的歌。
翻译
昔日浮山飞来,与罗峰顶相会合。
寒冬时节,树木颜色变换,唯有青松映衬着红杜鹃。
无需人工种植,松树自然生长,即便多次砍伐,依然苍翠繁茂。
我病弱无法耕作,只能行走间遥望我的田地。
呼唤疲惫的仆人,先照顾年迈的自己。
孩童和仆人从四面聚集,田地相连,形成一片景象。
哪敢言及农事已晚,趁着晴朗天气翻犁耕田。
古今社会风俗不同,忧虑与快乐的源头并无差异。
我将身体寄托在这荒废的寺庙,仰望朗月圆满之夜。
喜鹊懒于栖息,屋内寂静,鼯鼠因饥饿而嗅遍床底。
早知如此,我应更早投身农事,时常唱起渔歌归家。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在严冬季节中,身处于自然之中的情景。开篇“浮山昔飞至,与罗合其巅”一句,以宏伟的画面展现出山峰连绵相接,气势磅磅。

紧接着,“严冬树色改,青松耀红鹃”展示了冬日里树木变得更加苍郁,而青松却依旧挺立,其间偶尔有红色的鹃鸟飞过,增添了一抹生机与亮色。

“不种自生植,屡伐常苍然”一句,表达了自然界中生命力极强,即使是未经人手栽培的植物,也能在不断的砍伐中重新长出青绿。而“我病不暇耕,行复观我田”则透露出诗人的身体状况不佳,无力耕作,只得远远地观望自己的田地。

“呼扶偃蹇后,倩护龙钟先”一句,可能是在描述农事劳作的辛勤,以及对未来收成的期待。而“僮客四面集,畦疃相勾连”则是描绘了一幅农民忙碌于田间的景象,他们的耕种活动交织在一起。

接下来的“敢云岁晏休,翻犁趁晴暄”表达了对丰收的期待和劳动后的满足感。随后,“民政今古殊,忧乐岂异源”一句,反映出了诗人对于不同时代政治与民生关怀的深刻思考。

“收身卧荒刹,朗月前夜圆”表达了诗人在田间劳作后,归来时天色已晚,躺在简陋的住所中,仰望着明亮而完满的月亮。而“鹊懒附枝静,鼯饥嗅床穿”则描绘了一幅宁静的夜景,鸟儿栖息于枝头,小动物因饥饿而在床下寻觅食物。

最后,“为农悔不早,时发棹歌旋”表达了诗人对于未能早日致力农业生活的遗憾,以及在恰当的时机中吟唱着田间劳作之歌,以此来抒发自己的情感和对自然、生活的热爱。

整首诗通过对自然景观与农事活动的细腻描写,展现了诗人对于土地、生态以及农业生活的深厚情感,同时也透露出诗人个人的身体状况与精神状态。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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