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《昭陵挽章·其二》全文
明 / 王弘诲   形式: 五言律诗  押[歌]韵

塞漠烽烟靖,升平乐事多。

那堪霈下驿,已作逝川波。

皇运应中阻,天心若何

向来供奉处,犹想属车过。

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诗文中出现的词语含义

烽烟(fēng yān)的意思:指战争时期烽火四起、战事频繁的景象。

供奉(gòng fèng)的意思:指对神佛、祖先等进行尊敬、供养。

皇运(huáng yùn)的意思:指皇帝的运气,也指非常好的运气或者顺利的事情。

乐事(lè shì)的意思:指愉快的事情或欢乐的事情。

那堪(nà kān)的意思:指难以承受或忍受某种情况或痛苦。

平乐(píng lè)的意思:平静愉快的心情或生活状态。

若何(ruò hé)的意思:如何;怎样

升平(shēng píng)的意思:指国家安定,社会和谐,没有战乱和动乱的状态。

逝川(shì chuān)的意思:指时间流逝,如同水流一样迅速。

属车(shǔ chē)的意思:指人贪图享受,沉迷于车马等物质享受,不思进取,不务实际。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

想属(xiǎng shǔ)的意思:指思考、推测时的归类和归属。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

鉴赏

这首诗是明代诗人王弘诲所作的《昭陵挽章(其二)》。诗中描绘了对昭陵的哀悼之情,以及对皇权衰落的感慨。

首句“塞漠烽烟靖”,描绘了边疆的平静,烽火不再,象征着国家的安宁。接着“升平乐事多”则进一步强调了国家的繁荣与人民的欢乐。然而,转折点出现在“那堪霈下驿,已作逝川波”。这里的“霈下驿”可能是指一种特定的驿站或地点,而“逝川波”则比喻时间的流逝和事物的消逝,暗示着美好时光的短暂和不可逆转。这两句通过对比,表达了对过去美好时光的怀念和对现状的无奈。

“皇运应中阻,天心竟若何”则表达了对皇权衰落的感慨。在古代,皇权被视为天命所归,因此“皇运”代表着国家的命运和政权的兴衰。这两句暗示了皇权的衰败,以及对天意的疑问,即天意究竟如何,是否真的能决定一切。

最后,“向来供奉处,犹想属车过”则表达了对过去荣光的怀念。在古代,供奉处指的是皇帝的行宫或庙宇,而“属车”则是指皇帝出行时的随从车辆。这两句通过回忆过去的荣光,表达了对往昔辉煌的深深怀念。

整体而言,这首诗通过对昭陵的哀悼和对皇权衰落的感慨,反映了诗人对历史变迁和个人命运的深沉思考。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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