安贫（ān pín）的意思：安于贫困，满足于贫困的生活状态。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

道趣（dào qù）的意思：指人的品德高尚，行为举止有趣味。

地理（dì lǐ）的意思：地理是指地球的自然和人文现象的分布、空间关系以及它们与人类活动的相互作用。

后者（hòu zhě）的意思：与前者相对，指在两者中的第二个或后面的那个。

结契（jié qì）的意思：结为兄弟姐妹的契约。

乐道（lè dào）的意思：乐于探索新的道路或方法，喜欢寻找新奇的事物。

理数（lǐ shù）的意思：指理性思维，数学知识等学科的学习和掌握。

贫乐（pín lè）的意思：形容生活贫困却乐观向上。

前者（qián zhě）的意思：前面提到的人或事物。

深知（shēn zhī）的意思：深刻地了解、明白。

试想（shì xiǎng）的意思：设想，想象

殊途（shū tú）的意思：指不同的人或事物采取了不同的道路或方法。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

啸台（xiào tái）的意思：指高声呼喊、大声叫喊。

烟霄（yān xiāo）的意思：

亦作“烟霄”。1.云霄。 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“山川乱云日，楼榭入烟霄。” 宋 陆游 《蓬莱行》：“山峭插云海，楼高入烟霄。” 明 李东阳 《楚观楼记》：“声之发於此者，必能超尘壒而出烟霄，凡有耳者皆得之。”
(2).指山的高处。 唐 皇甫曾 《赠鉴上人》诗：“律仪传教诱，僧腊老烟霄。”
(3).喻显赫的地位。 唐 白居易 《秋夜感怀呈朝中亲友》诗：“词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟？” 唐 黄滔 《陈皇后因赋复宠赋》：“已为无雨之期，空悬梦寐；终自凌云之製，能致烟霄。” 金 元好问 《感兴》诗：“倚梯从昔望烟霄，七叶何人竟珥貂。”

言文（yán wén）的意思：言辞文雅，表达清晰。

异世（yì shì）的意思：指与现实世界不同的另一个世界。

语言（yǔ yán）的意思：形容说话无聊、无意义。

芝兰（zhī lán）的意思：指高尚、优秀的人或事物。

安贫乐道（ān pín lè dào）的意思：安于贫穷的生活，乐于追求道德和精神上的满足。

这首诗《题安乐窝》由清朝的乾隆皇帝弘历所作，通过对“安贫乐道”的生活态度的描绘，展现了诗人对理想生活方式的追求与向往。

首联“前者周程后者朱，同归何碍却殊途”以历史上的哲学家周敦颐、程颢和朱熹为例，说明他们虽然在哲学思想上有所差异，但最终都追求着相同的道德理想。这里巧妙地将历史人物与现实情境相联系，表达了无论路径如何不同，最终目的都是相通的哲理。

颔联“深知天地理数蕴，不作语言文字儒”进一步阐述了诗人对于自然规律和宇宙真理的深刻理解，并强调了这种理解不需要通过繁琐的语言文字来表达，体现了诗人对直接体验和内在智慧的重视。

颈联“试想安贫乐道趣，常依月到风来湖”描绘了一幅宁静而富有诗意的画面，诗人想象在月光洒满湖面、微风轻拂的夜晚，独自享受简单而纯粹的生活乐趣，这不仅是对物质贫困的超越，更是心灵富足的体现。

尾联“啸台近在烟霄里，异世芝兰结契无”以“啸台”象征诗人内心的高洁与自由，即使身处尘世，也能保持超然物外的精神状态。同时，诗人表达了与不同世界中的“芝兰”（比喻品德高尚的人）结缘的愿望，寓意着无论时代如何变迁，都能找到志同道合的朋友，共同追求精神的契合与升华。

整体而言，这首诗通过对比历史哲学家的相似追求，以及对个人理想生活的细腻描绘，展现了诗人对道德、自然与精神世界的深刻思考，以及对和谐、自由与友谊的向往。