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《龙洞和白沙》全文
明 / 庄昶   形式: 五言律诗  押[灰]韵

何年留此洞,想见初来

风月张主阴阳此荡开。

地灵孔窍元气胚胎

悟得庖牺意,狂歌月满台。

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诗文中出现的词语含义

初来(chū lái)的意思:指刚来到一个新环境,对于这个环境还不熟悉。

地灵(dì líng)的意思:指土地的灵气,也用来形容土地肥沃、生机勃勃。

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

孔窍(kǒng qiào)的意思:指人才出众,聪明过人。

狂歌(kuáng gē)的意思:形容心情激动,情感澎湃,欢乐不已。

灵真(líng zhēn)的意思:指人的才智敏锐,思维敏捷,洞察力强。

庖牺(páo xī)的意思:庖牺是指古代宫廷中负责宰杀牲畜的职务,后来引申为指负有重要责任的人。

胚胎(pēi tāi)的意思:指事物初期形态或发展初期的阶段。

太初(tài chū)的意思:指事物刚开始形成的初期阶段。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

月满(yuè mǎn)的意思:指月亮圆满的状态,比喻事物达到顶点或极盛的状态。

张主(zhāng zhǔ)的意思:指人们团结一心,共同努力,形成强大的力量。

鉴赏

这首诗描绘了对龙洞这一自然奇观的深刻感悟与赞美。诗人庄昶通过丰富的想象,将龙洞置于宇宙之初的宏大背景之下,表达了一种对自然之美的敬畏之情。

首句“何年留此洞”,以疑问的形式引出主题,仿佛在探寻时间的痕迹,寻找这个洞穴形成的古老秘密。接着,“想见太初来”一句,运用想象的手法,将读者带入一个远古的世界,感受到一种原始的神秘力量。

“风月谁张主,阴阳此荡开”两句,进一步深化了对自然景象的描绘。诗人似乎在思考,是何力量主宰着这洞中的风与月,以及阴阳的交融。这种思考不仅展现了对自然现象的深刻理解,也蕴含了对宇宙秩序的探索与敬畏。

“地灵真孔窍,元气古胚胎”则将龙洞视为大地的灵魂所在,是原始生命力的源泉。这里,诗人赋予了自然景观以生命与活力,体现了人与自然和谐共存的美好愿景。

最后,“悟得庖牺意,狂歌月满台”表达了诗人对自然之道的领悟与喜悦。他仿佛从古老的传说中找到了共鸣,通过狂放的歌声,将这份喜悦与天地同庆,与月光共舞。

整体而言,这首诗通过对龙洞的描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟,以及对宇宙奥秘的探索精神。语言流畅,意境深远,富有哲理,是一首充满想象力和情感深度的作品。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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