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《赠任昉诗》全文
南北朝 / 陆倕   形式: 古风  押[尤]韵

和风美气,下有真人游。

壮矣荀文若,贤哉陈太丘。

今则兰台聚,万古信为俦。

任君达识,张子复清修。

既有绝尘到,复见黄中刘。

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诗文中出现的词语含义

达识(dá shí)的意思:指人具有广博的知识和高深的见识。

和风(hé fēng)的意思:指温和、和善的风格或氛围。

绝尘(jué chén)的意思:指超越尘埃,高出一等的意思,形容出类拔萃,超群出众。

兰台(lán tái)的意思:指美好的地方或环境。

美气(měi qì)的意思:形容人或事物具有美好的气质或风采。

任君(rèn jūn)的意思:愿意任意处理或接受,任由某人支配或安排。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

鉴赏

这首《赠任昉诗》由南北朝时期的陆倕所作,通过对“和风”、“真人”、“壮矣荀文若”、“贤哉陈太丘”等词语的运用,展现了对友人任昉的赞美与敬仰之情。

首先,“和风杂美气,下有真人游”,描绘了和煦的春风中弥漫着各种美好的气息,仿佛有真人在其中悠然游走,营造出一种超凡脱俗、和谐宁静的氛围。这既是对任昉人格魅力的赞美,也是对其高尚品质的隐喻。

接着,“壮矣荀文若,贤哉陈太丘”,通过引用历史人物荀文若和陈太丘的名字,进一步强调了任昉的卓越才能和高尚品德。荀文若是三国时期著名的政治家、军事家,而陈太丘则是东汉末年的名士,以其高洁的品行和深远的见识著称。将任昉与这些历史上的杰出人物相提并论,表达了对任昉极高评价。

“今则兰台聚,万古信为俦”,指出当前的聚会如同聚集在兰台(可能指某种象征性的场所)一般,预示着这种美好时刻将被铭记于万古之中,成为一段佳话。这不仅是对聚会本身价值的认可,更是对任昉与会者之间深厚友谊的肯定。

最后,“任君本达识,张子复清修。既有绝尘到,复见黄中刘”,进一步赞扬了任昉的智慧和修养。这里的“任君”和“张子”分别指代任昉和另一位友人,通过“达识”(通达的见识)和“清修”(清净的修行),表现了他们卓越的个人品质。同时,“绝尘到”和“黄中刘”(可能是指某位德高望重的人物)的引用,再次强调了任昉在众人心中的崇高地位,以及他与会者之间的深厚情谊。

综上所述,《赠任昉诗》通过丰富的意象和巧妙的引用,不仅表达了对任昉个人魅力和高尚品德的高度赞赏,也体现了南北朝时期文人之间深厚的情谊和对美好时光的珍视。

作者介绍

陆倕
朝代:南北朝

(470—526)南朝梁吴郡吴人,字佐公。陆慧晓子。少勤学,善属文。杜绝往来,昼夜读书数岁。年十七,举州秀才。与兄陆僚、陆任并有美名,时称三陆。与沈约、谢朓等共为齐竟陵王萧子良西邸八友。梁武帝天监初,为右军安成王主簿。武帝爱其才,命撰《新漏刻铭》、《石阙铭记》。累迁扬州大中正,太常卿。有文集。
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