古诗二章简阮训张培基·其一(清·姚燮)原文|全文|注释|赏析

《古诗二章简阮训张培基·其一》全文

清 / 姚燮形式: 古风

士在草莽中，嗒已乏生气。

委恃孤心劳，欲救万形敝。

捍无峻石门，转为贱者隶。

荆榛漫大山，谁复辨荃蕙？

金水防忒差，孛罗敢乘沴。

命脉存文章，古哲赖之裔。

精灵充六虚，老死罔能翳。

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诗文中出现的词语含义

孛罗（bó luó）的意思：形容人或事物繁荣昌盛。

草莽（cǎo mǎng）的意思：指平民百姓、底层人士。

大山（tài shān）的意思：指巨大的山体，也可比喻巨大的困难或障碍。

当使（dāng shǐ）的意思：表示某种情况下，某个人或某个事物起到了决定性的作用。

雕刓（diāo wán）的意思：精心雕刻，精细琢磨

迭相（dié xiāng）的意思：连续不断地反复出现或发生

孤心（gū xīn）的意思：心灵孤独，感到孤单和寂寞。

后人（hòu rén）的意思：指后代的人。

金水（jīn shuǐ）的意思：指黄金般的水，形容非常贵重或珍贵的东西。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

精灵（jīng líng）的意思：形容聪明灵活，机智敏捷的人。

荆榛（jīng zhēn）的意思：指荒芜荆棘丛生的地方，也用来比喻困难险阻的环境或情况。

六虚（liù xū）的意思：指人的身体或精神状态极度虚弱。

命脉（mìng mài）的意思：命脉指的是一个事物或组织的生命线，也可以指代一个人或事物的重要支撑。

声名（shēng míng）的意思：指名声、声誉。

生气（shēng qì）的意思：指人因愤怒或气愤而产生的情绪。

石门（shí mén）的意思：指固执不改变的态度或观点。

衰旺（shuāi wàng）的意思：形容事物兴衰盛衰的变化。

水防（shuǐ fáng）的意思：指防止水灾或洪水的措施和工程。

万形（wàn xíng）的意思：形态万变，变化多端。

危厉（wēi lì）的意思：形容危险严峻，威胁严重。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

五行（wǔ xíng）的意思：五行是中国古代哲学中的重要概念，指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质，也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

元历（yuán lì）的意思：指最初的历法，也用来比喻最早的事物或最初的经验。

在草（zài cǎo）的意思：在草地上。形容人或物在草地上活动或行走。

智力（zhì lì）的意思：智力超过常人，非常聪明。

鉴赏

此诗描绘了士人在社会中的艰难处境与内心挣扎。首句“士在草莽中，嗒已乏生气”，形象地展现了士人的孤独与无助，身处社会底层，仿佛失去了生机。接着，“委恃孤心劳，欲救万形敝”表达了士人虽怀有拯救社会的雄心壮志，却因力量微薄而感到力不从心。

“捍无峻石门，转为贱者隶”一句，进一步揭示了士人在社会中的地位低下，即使有心改变现状，也难以实现。随后，“荆榛漫大山，谁复辨荃蕙？”以荆棘比喻社会的黑暗与混乱，反问谁能辨识出真正的价值与美德，寓意着社会道德与价值观念的迷失。

“元历周五行，衰旺迭相帝”描述了历史的循环更替，暗示士人在历史长河中的命运多舛。接下来，“金水防忒差，孛罗敢乘沴”运用自然现象比喻社会动荡，强调了士人在动荡时期面临的挑战与风险。

“命脉存文章，古哲赖之裔”指出文学与智慧是士人传承与寄托的载体，是他们精神世界的支柱。最后，“精灵充六虚，老死罔能翳”表达了士人虽才华横溢，但最终仍难逃岁月的侵蚀与遗忘的命运。“智力供雕刓，声名极危厉”则强调了士人在追求真理与理想的道路上所承受的压力与牺牲。

整首诗通过对比与象征手法，深刻揭示了士人在社会变革与个人命运中的复杂境遇，表达了对士人精神追求与理想主义的赞美与同情。同时，也反映了作者对于社会现实的深刻洞察与忧虑。

作者介绍: 姚燮
朝代：清字：梅伯号：复庄籍贯：浙江镇海（今宁波北仑）生辰：1805—1864

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。