《普贤像阮图》全文
- 诗文中出现的词语含义
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独倡（dú chàng）的意思：独自提出主张或倡导，与众不同地发起某种行动。
断弦（duàn xián）的意思：指琴弦断裂，比喻感情破裂或事情中断。
胶续（jiāo xù）的意思：指事物连接在一起，形成连续不断的状态。
零落（líng luò）的意思：形容事物散落、破碎、分散或衰败。
灵山（líng shān）的意思：灵山是指神奇的山峰，常用来形容地理环境极其优美，或者指具有超凡能力的人或事物。
鸾胶（luán jiāo）的意思：指女子的泪水。
茫然（máng rán）的意思：形容心神迷惘，不知所措。
末世（mò shì）的意思：指世界末日或末日灾难，形容社会或世界面临毁灭的局势或状态。
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
象王（xiàng wáng）的意思：指象征权力、地位高峻的人或事物。
续断（xù duàn）的意思：指事物在中途中断后又继续，也可用来比喻事情的连续性。
野花（yě huā）的意思：指在野外生长的花朵，比喻不受拘束、自由自在的人或事物。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅在自然环境中，普贤菩萨像被遗忘的场景。诗人通过“灵山独倡久茫然”这一句，巧妙地将普贤菩萨置于一个远离尘嚣、与自然和谐共存的神圣之地，暗示了普贤菩萨形象的孤独与超脱。接着，“赖有鸾胶续断弦”一句，运用了比喻手法，将修复断弦比作恢复对普贤菩萨的铭记与敬仰，表达了对普贤菩萨形象被遗忘的惋惜之情，同时也寄托了希望与期待。
“末世无人知此调”进一步强调了普贤菩萨形象在现代社会中被忽视的现状，这里的“末世”不仅指时间上的末日，也暗含了社会变迁中传统文化与信仰逐渐淡出人们视野的无奈。最后一句“野花零落象王前”，以野花零落的形象象征普贤菩萨像前的冷清与寂寥，增强了画面的凄美感，同时也暗示了普贤菩萨形象在现代社会中的孤独处境。
整体而言，这首诗通过对普贤菩萨形象在自然环境中的描绘，以及对其被遗忘的感慨，展现了诗人对传统文化和宗教信仰在现代社会中地位的反思，以及对普贤菩萨形象独特魅力的赞美与怀念。
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祠堂诗五章
穆穆我祖，鞠我后人。视我后人，支由体分。
我子若孙，我弟若昆。念尔所生，勿替尔祖之心。
凡人之生，均出父母。我为父母，乃有孙祖。
何今之人，自有弟兄。无念所生，而利之争。
兄弟利争，肉骨戈兵。妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟聚阋，如商如参。
兄弟商参，不念尔父母，矧念尔祖。
穆穆我祖，念我孙子。同属于毛，同离于里。
兄弟离矣，妻子肥矣。我之孙子，亦我仪矣。
教诲我子，善我师之。昆弟利争，勿我似之。
穆穆我祖，有俨其临。我弟及兄，而子及孙。
皇皇骏奔，式念祖心。匪也洁牲，庶也临歆。
《祠堂诗五章》【明·霍韬】穆穆我祖，鞠我后人。视我后人，支由体分。我子若孙，我弟若昆。念尔所生，勿替尔祖之心。凡人之生，均出父母。我为父母，乃有孙祖。何今之人，自有弟兄。无念所生，而利之争。兄弟利争，肉骨戈兵。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟聚阋，如商如参。兄弟商参，不念尔父母，矧念尔祖。穆穆我祖，念我孙子。同属于毛，同离于里。兄弟离矣，妻子肥矣。我之孙子，亦我仪矣。教诲我子，善我师之。昆弟利争，勿我似之。穆穆我祖，有俨其临。我弟及兄，而子及孙。皇皇骏奔，式念祖心。匪也洁牲，庶也临歆。
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