抱树（bào shù）的意思：形容人在危险或困境中寻求帮助，抓住任何可以依靠的机会。

不世（bù shì）的意思：形容非常罕见、出类拔萃的人或事物。

测天（cè tiān）的意思：预测天象，推测天命。

嗒然（tà rán）的意思：形容突然或忽然的样子，表示事物发生的瞬间。

名山（míng shān）的意思：指有名的山峰或山脉，也用来形容有声望、有名望的人或事物。

任过（rèn guò）的意思：表示曾经担任过某种职务或承担过某种责任。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

身名（shēn míng）的意思：指个人的名誉和声望。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

司化（sī huà）的意思：司化指的是将人民的心思转化成为国家政策所需要的思想和行为。它强调了国家对人民思想的引导和控制。

蜕蝉（tuì chán）的意思：指人或事物经历变化后焕然一新的状态。

瓦砾（wǎ lì）的意思：指破碎的瓦片和石块，比喻残破不堪的东西，也可指一片破败的景象。

微管（wēi guǎn）的意思：微小的管道

遗编（yí biān）的意思：指留下来的残篇，也指作者的遗著。

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

真诠（zhēn quán）的意思：真实地阐释或解释事物的真实本质或真相。

这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境。首句“不入名山不世间”，表达了诗人远离尘嚣，不追逐名山大川的超脱态度。接着“嗒然隐几置遗编”一句，形象地描绘了诗人静坐于桌旁，放下书籍，沉浸在自己的世界中的悠闲状态。

“身名瓦砾宜居后，人事蚊䖟任过前。”这两句进一步阐述了诗人对身名和人事的淡泊态度，认为身名如同瓦砾，不值得过分追求，而人事则如蚊虫般微不足道，不必过于在意。这种超然物外的境界，体现了诗人内心的宁静和平和。

“抱树蜕蝉司化运，隔窗风竹发真诠。”这两句运用了自然界的比喻，以“抱树蜕蝉”象征生命的更迭与自然法则的运作，暗示诗人对生命变化和宇宙规律的深刻理解。“隔窗风竹发真诠”则通过窗外的风吹动竹叶，发出的声音，象征着真理的启示，表达了诗人对自然界的感悟和对真理的追求。

最后，“未登道域终难罢，微管还须学测天。”这两句表达了诗人虽未完全达到道家的境界，但仍然坚持不懈地追求，学习如何测量天空，暗含着对更高境界的向往和探索精神。

整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲理思考，展现了诗人超凡脱俗的生活态度和对自然、生命、真理的深刻洞察，是一首富有哲思意味的佳作。