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《稽古篇止于秦汉唐以下先以诗述其概六首·其三》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[鱼]韵

文章亦自有驱除今古茫茫共一墟。

窈绪终藏天地腹冥思始执圣贤袪。

风云事理通变龙马威仪疾徐

一自鸿荒闻鬼泣,每从王迹麟书

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诗文中出现的词语含义

地腹(dì fù)的意思:指山腹、山脉之间的地势低洼之处。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

鸿荒(hóng huāng)的意思:指古代传说中混沌未分化的世界状态,也用来形容事物处于无序、混乱的状态。

疾徐(jí xú)的意思:形容行进速度快慢交替。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

麟书(lín shū)的意思:形容文采出众、才华横溢的书籍或文章。

龙马(lóng mǎ)的意思:形容人物或事物非常出色、杰出。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

冥思(míng sī)的意思:指深入思考、沉思。

驱除(qū chú)的意思:驱除指的是将不好的人或事物赶走或清除。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

事理(shì lǐ)的意思:指事情的原因、道理和规律。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

通变(tōng biàn)的意思:通常指事物变化无常、不稳定。

王迹(wáng jì)的意思:指古代帝王留下的痕迹或事迹。

威仪(wēi yí)的意思:指人的威严和仪态。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

一自(yī zì)的意思:自己一个人,独自一人

鉴赏

此诗《稽古篇止于秦汉唐以下先以诗述其概六首(其三)》由明代诗人郭之奇所作,展现了诗人对历史变迁的独特见解与深沉思考。

首句“文章亦自有驱除,今古茫茫共一墟”,开篇即揭示了历史与文化传承的连续性与普遍性,文章与历史如同宇宙般浩瀚无垠,共同构成了人类文明的广阔图景。这里的“驱除”并非贬义,而是指文章与历史在时间长河中的不断更迭与进化,它们共同塑造了人类社会的发展轨迹。

接下来,“窈绪终藏天地腹,冥思始执圣贤袪”两句,进一步阐述了历史与文化的深远影响。诗人认为,历史的脉络如同天地间隐藏的奥秘,而圣贤的思想则是解开这些奥秘的关键钥匙。这里“冥思始执”表达了对圣贤智慧的尊崇与追求,暗示了通过深入思考与学习,人们能够理解并掌握历史的真谛。

“风云事理来通变,龙马威仪任疾徐”则将历史比作风云变幻的自然现象,强调了历史发展中的变与不变。风云象征着历史的不确定性与复杂性,而“事理”则代表了历史发展的规律与逻辑。同时,诗人以“龙马”这一古代神话中的神兽,象征历史进程中的领袖人物或变革力量,他们引领着社会进步,其行动既可迅速也可缓慢,体现了历史发展中既有快速变革也有渐进演化的特性。

最后,“一自鸿荒闻鬼泣,每从王迹溯麟书”两句,以远古时期的神秘传说和历史文献为引,表达了对历史起源的追溯与敬畏。这里的“鸿荒”指的是远古时期,而“鬼泣”则可能象征着人们对未知与神秘的恐惧与敬畏。通过“王迹”和“麟书”的引用,诗人强调了历史记载的重要性,以及通过阅读历史书籍来了解过去、理解现在的重要性。

整体而言,这首诗通过对历史与文化的深刻反思,展现了诗人对历史演变规律的独到见解,以及对人类文明发展脉络的深刻洞察。它不仅是一首对历史的颂歌,也是对后人传承与学习历史智慧的呼唤。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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