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《又次韵答之十首·其五》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[尤]韵

楼阁不劳弹指入,众魔相顾匆惊忧。

回光复思初友,从此南询可罢游。

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诗文中出现的词语含义

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

复思(fù sī)的意思:重新思考,再次考虑

回光(huí guāng)的意思:回光指事物逆转,从逆境中恢复生机,重新焕发活力。

楼阁(lóu gé)的意思:指高大华丽的建筑物,也比喻高层次、高档次的文化事业。

却复(què fù)的意思:指事物反复变化,经历过程后又回到原点或原状态。

相顾(xiāng gù)的意思:相互看着对方,彼此交换眼神或目光的意思。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《又次韵答之十首(其五)》。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对佛学深邃哲理的领悟与思考。

首句“楼阁不劳弹指入”,以“楼阁”象征高深的佛法境界,而“弹指”则比喻时间短暂或瞬间的觉悟。整句传达出佛法境界的高远,以及通过短暂的觉悟就能进入这一境界的信息。

“众魔相顾匆惊忧”,这里的“众魔”并非实指恶魔,而是泛指各种烦恼、诱惑和世俗的束缚。诗人通过“相顾匆惊忧”的描绘,表现了在佛法的照耀下,这些烦恼和束缚自然消散,人们不再为它们所困扰。

“回光却复思初友”,“回光”意味着内心的光明重新照耀,使诗人回想起最初的信仰和朋友。这表达了在经历了深入的修行和领悟之后,诗人对最初信仰的怀念和对真正朋友的珍惜。

最后一句“从此南询可罢游”,“南询”可能是指向南寻求佛法的真理,而“罢游”则是停止了世俗的游玩。整句表明诗人已经找到了内心的平静和真理,不再需要通过世俗的游玩来寻找满足,而是可以安心地继续佛法的修行和探索。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对佛法的深刻理解和追求,以及从世俗解脱、回归内心平静的过程。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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