题慈观长老求赞(宋·释居简)原文|全文|注释|赏析

《题慈观长老求赞》全文

宋 / 释居简形式: 赞

他亦人耳，我亦人耳。空自合空，水自合水。

卖弄跨门一机，至死无人发市。

父有重牙，其子无齿。没齿穿龈，如是如是。

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诗文中出现的词语含义

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不堪（bù kān）的意思：指某人或某物无法承受一次攻击或打击，非常脆弱或无力抵抗。

发市（fā shì）的意思：形容市场繁荣，生意兴隆。

监本（jiàn běn）的意思：监视并修正书本内容

倔强（jué jiàng）的意思：形容人固执、不易屈服的性格。

空自（kōng zì）的意思：空自指的是没有依靠他人或外力，自觉自愿地空下来，不进行任何活动。

劳谦（láo qiān）的意思：谦虚谨慎，勤奋努力。

卖弄（mài nong）的意思：指故意炫耀或夸耀自己的才华、技能或成就。

没齿（mò chǐ）的意思：形容人已经老得没有牙齿，也比喻事物已经非常陈旧。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

重牙（zhòng yá）的意思：形容人或动物的牙齿坚硬、锋利。

自合（zì hé）的意思：自己和自己相合，没有外来的干扰或矛盾。

鉴赏

这首诗以一种独特的视角探讨了人性与社会的复杂关系。诗中运用了对比的手法，将“监本倔强，弗善劳谦”与“他最不堪”进行对照，揭示了在社会中不同性格和行为方式所导致的不同命运。通过“不识拙庵”的描述，诗人表达了对社会上那些不被理解或低估的人的同情。

“他亦人耳，我亦人耳”，强调了人与人之间的平等，不论其表现形式如何，每个人都是独立且具有价值的存在。接下来的“空自合空，水自合水”则进一步深化了这一主题，暗示了个体与世界的和谐共存，以及自我认知的重要性。

“卖弄跨门一机，至死无人发市”这一句，形象地描绘了某些人为了追求表面的成就或名声，不惜手段，但最终却无人认可或欣赏，暗含了对虚荣与真实价值之间冲突的思考。

“父有重牙，其子无齿”通过比喻，指出家族传承中的不连续性，即使家族中有杰出的人物（“重牙”），后代也可能无法继承或展现同样的才能（“无齿”）。

“没齿穿龈，如是如是”则总结了人生的无常与不可预测性，无论是成功还是失败，都将成为过去，重要的是如何面对和接受这一切。

整体而言，这首诗通过对人性、社会现象、个人价值与命运的深刻反思，展现了作者对于人生哲理的独特见解，以及对个体存在意义的深思熟虑。

作者介绍: 释居简
朝代：宋

释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。