边隙（biān xì）的意思：指两个物体之间的间隙或空隙。

得丧（de sàng）的意思：指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。

地坼（dì chè）的意思：地面裂开

鼎食（dǐng shí）的意思：指国家繁荣昌盛，人民安居乐业。

国步（guó bù）的意思：指国家的步伐，特指国家的发展方向和进程。

嗟来（jiē lái）的意思：表示惊讶、悲叹或无奈的情感。

洁身（jié shēn）的意思：保持清洁，摒弃污秽

可哀（kě āi）的意思：可怜、可悲

揽涕（lǎn tì）的意思：擦去泪水；抚掌而叹

天回（tiān huí）的意思：指天地交替，昼夜循环的自然现象。

王孙（wáng sūn）的意思：指王子和公子，也用来形容家族显贵的后代。

未足（wèi zú）的意思：不够，不足够

隙开（xì kāi）的意思：指门窗或物体未完全关闭，留下了一些缝隙或间隙。

小哉（xiǎo zāi）的意思：形容事物微小、不足为道。

岩栖（yán qī）的意思：岩栖意为在岩石上栖息，形容人或动物生活在偏僻的、荒凉的地方。

忧乐（yōu lè）的意思：既有忧愁，又有快乐。

愿言（yuàn yán）的意思：指心中所愿的话语或要表达的意思。

追理（zhuī lǐ）的意思：追求道理，追寻真理。

这首诗是宋代诗人沈与求所作的《次韵叶左丞见寄（其二）》。诗中表达了对友人叶左丞的深情厚谊和对其作品的赞赏。诗人在岩栖之地，远离尘嚣，选择了隐居生活，拒绝了世俗的权位和富贵，体现了他超脱世俗、追求精神自由的高洁品质。

“岩栖分麾去，鼎食羞嗟来。”这两句描绘了诗人放弃官场荣华，选择隐居山林的生活态度。他拒绝了权力和物质的诱惑，展现了对精神世界的追求和对物质生活的淡泊。

“忧乐有大者，得丧良小哉。”诗人认为真正的忧乐在于精神层面的大事，而物质上的得失不过是小事。这反映了他对人生价值的深刻理解，强调了精神追求的重要性。

“霣心惊地坼，揽涕祈天回。”这两句表达了诗人内心的强烈情感，面对大地的裂变，他悲痛欲绝，祈求上天能够改变现状。这里既有对自然现象的感慨，也暗含了对社会动荡的忧虑。

“愿言国步肃，追理边隙开。”诗人希望国家能够安定，边境的纷争得以平息。这体现了他对国家和平与稳定的深切愿望。

“洁身未足道，王孙真可哀。”最后一句是对友人的评价，认为友人虽然保持了高洁的品行，但身处乱世，仍不免为国家和人民的苦难感到悲哀。这既是对友人的赞美，也是对当时社会状况的反思。

整首诗通过细腻的情感表达和深邃的思想内涵，展现了诗人对友情的珍视、对精神自由的追求以及对国家命运的关怀。