死从泰伯游，此志终无违。
《采薇曲》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白首（bái shǒu）的意思：指头发变白，代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。
北海（běi hǎi）的意思：指北方的大海，也可比喻辽阔广大的地方。
不图（bù tú）的意思：不去追求，不谋求。
海水（hǎi shuǐ）的意思：指大海的水，比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。
康衢（kāng qú）的意思：康衢是指道路宽阔、平坦畅通的意思。比喻国家太平、社会安定。
来归（lái guī）的意思：回到原来的地方或状态
岐山（qí shān）的意思：岐山指的是分道扬镳，各自走自己的路。
衢谣（qú yáo）的意思：指流传在民间的谣言或传闻。
仁者（rén zhě）的意思：指具有仁爱之心、善良品德的人。
戎衣（róng yī）的意思：指军装，也指战争。
无违（wú wéi）的意思：没有违背、违反。
西山（xī shān）的意思：指朝西方的山，也比喻远离烦恼、忧虑的地方。
康衢谣（kāng qú yáo）的意思：指人们对某个人或事物的赞美和歌颂。
- 鉴赏
这首《采薇曲》是明代诗人邵宝所作，通过对一位白发老人对故乡的深深思念和对和平生活的向往的描绘，展现了深厚的人文关怀与对历史的深刻反思。
首句“岐山有仁者，白首思来归”，开篇即点出主题，描述了一位在岐山居住的仁者，尽管年岁已高，却依然心系故土，渴望回归。这种对家乡的深情厚意，跨越了时间的长河，体现了人类共有的乡愁情感。
接着，“愿闻康衢谣，不图见戎衣”两句，进一步深化了对和平生活的向往。康衢谣，指的是太平盛世的民谣，象征着人民安居乐业的景象；而“不图见戎衣”则表达了对战争的厌恶，希望远离战乱，追求和平的生活状态。
“渴梦北海水，饥谢西山薇”这两句运用了典故，北海水和西山薇分别出自《楚辞》，借以表达对理想生活和自然之美的向往。渴梦北海水，意味着在梦中追寻那片宁静深邃的水域，象征心灵的渴望与满足；饥谢西山薇，则是在饥饿时选择山中的野菜，寓意在艰苦中寻找生活的朴素之美。
最后，“死从泰伯游，此志终无违”两句，以古代贤人泰伯为例，表达了诗人对高尚品德和理想生活的追求。泰伯是周朝的始祖，他让位给弟弟季历，展现了无私奉献的精神。诗人以此自勉，表示即使面对死亡，也要坚守内心的信念，追求理想的生活方式，永不违背自己的初心。
整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的文化内涵，展现了诗人对故乡、和平、自然以及高尚品德的深切向往和追求，是一首充满人文关怀和历史深度的作品。
- 作者介绍
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《泣怀四言诗》【清·德容】魏里我朱，世称名德。父举孝廉，仪型南国。先慈割股，善为内则。八兄二弟，甲科连捷。犹子繁衍，勤书晨夕。父半百年，始生又贞。弱女非男，训护慰情。稍读经史，志古闺英。十五而笄，清河于归。十五遵教，姑嫜是随。操持佐馈，夙夜无违。熊罴三梦，今始一垂。绿林不靖，湖渚锋镝。囊为盗赍，牛衣相泣。良人砥志，下帷屏迹。瑶章珠赋，声动都邑。戊子之秋，幸宴《鹿鸣》。长歌远寄，郑重前盟。壬辰登第，筮仕廷评。继美释之，张先后称。丁酉维夏，泛舟来都。相敬未暖，旅魂乍苏。忽令分闱，校检群儒。维我夫子，能文有耻。秉矢公明，冰寒立志。上严功令，下畏多士。勤慎勿懈，月馀竣事。岂知同寀，贪心败类。庸违象恭，实怀狂悖。群凶飞语，如霾如彗。缇骑在门，去不及诀。五毒倍至，百喙莫雪。事若风影，罪不例律。严行示惩，西市引决。祸起党同，古今一辙。余念致命，割血流裾。九阍间隔，囚安上书。七人同尽，遑辩真虚。家产寥寥，鸡犬尽没。桑榆老亲，亦旦暮活。相逐边塞，念此神夺。求荣反辱，遂付剃发。绣衣永诀，袈裟相接。拔幽报存，叩金经力。嗟乎薄命，家乡万里。身独羁囚，饥寒泣涕。南望白云，泪零待徙。不如鸟雀，去来迤逦。我思刑书，国之钺斧。虚实按情，轻重有故。雷霆振声，顷刻雨露。同罪诸臣，悉蒙恩宥。嗟我所天，先受刑苦。圣人刑法，万世则祖。雷不崇朝，岂忍终怒。用法有律，手足仍措。皇皇百执，矫矫直臣。一夫不获，亦疾于心。有此沈冤，充耳不闻。折槛回天，祐我后昆。夫纵有罪，死即平允。老亲梵独，周文所悯。茫茫寒北，坎坎艰屯。行同飘蓬，到亦颠殒。枯穷至此，死之安忍。
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